Bava batra 77b בבא בתרא

jak jsme se učili: Listina se píše pro prodávajícího, i když kupující není s ním. Jakmile se [kupující] zmocnil pozemku, nabyl listinu, ať je kdekoli. A to je to, co jsme se učili: Majetek, který neposkytuje záruku [movitý], se nabývá spolu s majetkem, který záruku poskytuje [nemovitým], [skrze] peníze, listinu a zmocnění se.

[Nabytí] spolu s [pozemkem] je jiné, vždyť mince se nenabývá výměnou [chalifin], a spolu s pozemkem se nabývá.

Jako [v případě] Rava Papy, který měl dvanáct tisíc zuzů v Bej Chozaj; převedl je na Rava Šmuela bar Achu spolu s prahem svého domu. Když [ten s penězi] přišel, vyšel mu [Rav Papa] naproti až do Tavachu.

„Neprodal však ani otroky, ani pytle, ani náklad [antiki] atd.“ Co je antiki? Řekl Rav Papa: Zboží, které je v ní.

MIŠNA: Prodal vůz – neprodal mezky. Prodal mezky – neprodal vůz. Prodal jho – neprodal dobytek. Prodal dobytek – neprodal jho. Rabi Jehuda říká: Cena prozrazuje [úmysl]. Jak? Řekl mu: Prodej mi své jho za dvě stě zuzů – je známo, že jho nestojí dvě stě zuzů. A mudrci říkají: Cena není důkazem.

GEMARA: Rav Tachlifa ze Západu učil před rabim Abahuem: Prodal vůz – prodal [i] mezky. [Řekl mu rabi Abahu:] Vždyť my jsme se učili: neprodal! Řekl mu: Mám to vyškrtnout? Řekl mu: Ne, vylož svou baraitu tak, že jde o [mezky] k němu připřažené.

„Prodal jho – neprodal dobytek atd.“ Jak to vypadá? Jestliže [tam] jho nazývají jhem a dobytek dobytkem, je to zřejmé: jho mu prodal, dobytek mu neprodal. A jestliže i dobytek nazývají jhem, prodal mu všechno.

[Mišna] je potřebná pro místo, kde jho nazývají jhem a dobytek dobytkem, ale jsou tam i někteří, kdo dobytek nazývají jhem. Rabi Jehuda se domnívá, že cena prozrazuje [úmysl], a mudrci se domnívají, že cena není důkazem. Ale jestliže cena není důkazem, ať je to [aspoň důvod ke] zrušení koupě!