Nedarim 41a נדרים

a koberec. „V nedostatku všeho“ (Dt 28,48): Rabi Ami řekl jménem Rava: Bez lampy a bez stolu. Rav Chisda řekl: Bez ženy. Rav Šešet řekl: Bez sluhy. Rav Nachman řekl: Bez rozumu. Bylo vyučováno: Bez soli a bez tuku.

Abaje řekl: Máme za to, že chudý je jen ten, komu chybí rozum. Na západě říkají: Kdo má toto, má vše; kdo nemá toto, co má? Získal-li toto, co mu chybí? Nezískal-li toto, co získal?

Rabi Alexandri řekl jménem rabiho Chiji bar Aby: Nemocný nevstane ze své nemoci, dokud mu nejsou odpuštěny všechny jeho hříchy, jak je řečeno: „On odpouští všechny tvé viny, uzdravuje všechny tvé neduhy“ (Ž 103,3). Rav Hamnuna řekl: Vrátí se do dnů svého mládí, jak je řečeno: „Jeho tělo zesvěží víc než v mládí, vrátí se do dnů svého jinošství“ (Jb 33,25). „Celé jeho lože jsi v jeho nemoci obrátil“ (Ž 41,4): Rav Josef řekl: To znamená, že zapomíná, co se naučil.

Rav Josef onemocněl a jeho učení se mu vytratilo. Abaje mu je znovu zopakoval. To je to, že všude říkáme: Rav Josef řekl: Tuto nauku jsem neslyšel; Abaje mu řekl: Ty sám jsi nám ji řekl, a z této baraity jsi nám ji řekl.

Když se Rabi naučil třináct způsobů [výkladu] halachy, naučil z nich rabiho Chiju sedm. Nakonec Rabi onemocněl. Rabi Chija mu znovu zopakoval těch sedm způsobů, které ho naučil; šest [ostatních] se vytratilo. Byl tam jeden pradlák, který slýchal Rabiho, když je opakoval. Rabi Chija šel a naučil se je před pradlákem, přišel a zopakoval je před Rabim. Když Rabi uviděl toho pradláka, řekl mu: Ty jsi učinil mne i Chiju. Někteří říkají, že mu řekl toto: Ty jsi učinil Chiju a Chija učinil mne.

A rabi Alexandri řekl jménem rabiho Chiji bar Aby: Větší je zázrak, který se stane nemocnému, než zázrak, který se stal Chananjovi, Mišaelovi a Azarjovi. [Oheň] Chananji, Mišaela a Azarji byl ohněm obyčejného člověka a každý ho mohl uhasit; tento [oheň] nemocného je z nebe, a kdo ho může uhasit?

A rabi Alexandri řekl jménem rabiho Chiji bar Aby, a někteří říkají, že to řekl rabi Jehošua ben Levi: Jakmile nadejde konec člověka, všechno nad ním vládne, jak je řečeno: „Kdokoli mě najde, zabije mě“ (Gn 4,14). Rav řekl: Z tohoto verše: „Podle tvých soudů stojí dnes [vše], neboť vše je ti služebníkem“ (Ž 119,91).

Rabovi bar Šilovi řekli: Zemřel jeden vysoký muž. Jel na malé mule; když dojel k mostku, [mula] se splašila, shodila ho a on zemřel. [Raba] o něm citoval: „Podle tvých soudů stojí dnes [vše].“

Šmuel uviděl štíra, jak sedí na žábě a přeplouvá řeku; [na druhém břehu] uštkl člověka a ten zemřel. Citoval o něm: „Podle tvých soudů stojí dnes [vše].“

Šmuel řekl: Navštěvuje se jen ten nemocný, koho popadla horečka. Co se tím vylučuje? Vylučuje se to, co bylo vyučováno: Rabi Josi ben Parta říká jménem rabiho Eliezera: Nenavštěvují se ti, kdo trpí střevní nemocí, nemocí očí a bolestmi hlavy. U střevní nemoci je to pochopitelné – kvůli zahanbení; ale jaký je důvod u nemocí očí a bolestí hlavy?

[Výrok] Rava Jehudy, neboť Rav Jehuda řekl: Mluvení škodí očím a prospívá horečce. Rava řekl: Horečka – kdyby nebyla poslem anděla smrti, byla by prospěšná