Talmud česky

Bava batra 3:1 בבא בתרא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 3:1 · 7 segmentů

1
MIŠNA: Chazaka domů, cisteren, příkopů, jeskyní, lázní, holubníků, lisů na olivy, zavlažovaných polí, otroků a všeho, co stále nese plody: jejich chazaka je tři roky ode dne ke dni. Pole zavlažované deštěm: jeho chazaka je tři roky a ne ode dne ke dni.
משנה: חֶזְקַת הַבָּתִּים בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת וּמֶרְחֲצָאוֹת וְשׁוֹבָכוֹת בֵּית הַבַּדִּין בֵּית הַשְּׁלָחִין וְהָעֲבָדִים וְכָל שֶׁהוּא עוֹשֶׂה פֵירוֹת תָּדִיר חֶזְקָתָן שָׁלֹשׁ שָׁנִים מִיּוֹם לְיוֹם. שְׂדֵה הַבַּעַל חֶזְקָתָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְאֵינָהּ מִיּוֹם לְיוֹם.
2
GEMARA: Chazaka domů, cisteren, příkopů a jeskyní atd. Odkud [plynou] chazaky? Řekl rabi Jochanan: Slyšeli jsme od těch, kdo chodili do Uši: Naučili se to od býka označeného za nebezpečného. Řekl rabi Josi: Kdo zastává názor o takovém býku po třech dnech? Ne snad rabi Jehuda? Neboť jsme se tam učili: Rabi Jehuda říká: Mluvili o třech letech jen proto, aby [majitel] mohl být ve Španělsku, [držitel] držel rok, šli a oznámili mu to za rok a on přišel za rok.
הלכה: חֶזְקַת הַבָּתִּים בּוֹרוֹת שִׁיחִין וּמְעָרוֹת כול׳. מְנַיִין לַחֲזָקוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. שָׁמַעְנוּ מֵהוֹלְכֵי אוּשָׁא מִשּׁוֹר הַמּוּעָד לָמְדוּ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. מָאן אִית לֵיהּ שׁוֹר הַמּוּעָד לְג̇ יָמִים. לֹא רִבִּי יוּדָה. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. רִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. לֹא אָמְרוּ ג̇ שָׁנִים אֶלָּא כְדֵי שֶׁיְּהֵא בְאִיסְפַּמְיָא וְיַחֲזִיק שָׁנָה וְיֵלְכוּ וְיוֹדִיעוּהוּ שָׁנָה וְיָבוֹא שָׁנָה.
3
Šimon bar Va jménem rabiho Jochanana: Kdo prodá dům druhému, jakmile mu předal klíč, [ten] jej získal. Rabi Ami jménem rabiho Jochanana: Kdo prodá dům druhému, jakmile do něho [kupec] nasypal plody, získal jej. Řekl rabi Šmuel bar Rav Jicchak: Ale jen plody, které se hodí k navršení. Rabi Jochanan jménem rabiho Janaje: Kdo prodá cisternu druhému, jakmile mu předal svá vědra, [ten] ji získal. Rabi Jehošua ben Levi jménem Reš Lakiše: Kdo prodá ovce druhému, jakmile mu předal maškochit, [ten] je získal. Co je maškochit? Někteří říkají: hůl. Někteří říkají: pastýřská píšťala. A někteří říkají: velký kozel. Reš Lakiš jménem Bar Kapary: Kdo prodá hrobku druhému: jakmile [ten] pohřbil jednoho mrtvého ve výklenku, je to chazaka na celý výklenek; pohřbil-li tři mrtvé ve třech výklencích, je to chazaka na celou hrobku.
שִׁמְעוֹן בַּר וָוא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הַמּוֹכֵר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁמָּסַר לוֹ מַפְתֵּחַ קָנָה. רִבִּי אִמִּי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הַמּוֹכֵר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁצָּבַר לְתוֹכוֹ פֵירוֹת קָנָה. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב יִצְחָק. וּבִלְבַד פֵּירוֹת שֶׁרְאוּיִין לִיצָּבֵר. רִבִּי יוֹחָנָן בְשֵׁם רִבִּי יַנַּאי. הַמּוֹכֵר בּוֹר לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁמָּסַר לוֹ דְלָיָיו קָנָה. רִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי בְשֵׁם רֵישׁ לָקִישׁ. הַמּוֹכֵר צֹאן לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁמָּסַר לוֹ מַשְׁכּוֹכִית קָנָה. מַאי מַשְׁכּוֹכִית. אִית דָּמְרִין. חוּטְרָא. וְאִית דָּמְרִין. פַּנְדוּרָא. וְאִית דַּמְרִין. תַּיָישָׁא רַבָּא. רֵישׁ לָקִישׁ בְּשֵׁם בַּר קַפָּרָא. הַמּוֹכֵר קֶבֶר לַחֲבֵירוֹ כֵּיוָן שֶׁקָּבַר מֵת אֶחָד בְּכוּךְ חֲזָקָה לְכָל הַכּוּךְ. קָבַר ג̇ מֵתִים בִּשְׁלֹשָׁה כוּכִין חֲזָקָה לְכָל הַקֶּבֶר.
4
A otroci. Rabi Simon, bratr rabiho Jehudy bar Zavdi, jménem Rava: Dítě, pokud je pohozené na tržišti, svědčí o něm otec nebo matka. Bylo-li z tržiště sebráno, je třeba dvou svědků, a jeho otec a matka jsou pro něho jako dva svědci. Řekl rabi Abahu: Je člověk podezřelý z toho, že by o někom, kdo není jeho syn, řekl, že je to jeho syn? Snad to bylo řečeno o majetku konvertity. Řekli mu: Všichni naši učitelé v exilu nám dosvědčují, že jsme to tak slyšeli z úst Rav Ady bar Ahavy. Řekl Rav Chisda: To, co říkáš, platí o dítěti, které se nepohybuje; ale u dítěte, které se pohybuje, platí to, co řekl rabi Jochanan: Telata a hříbata, která skáčou z místa na místo, nemají chazaku.
וַעֲבָדִים. רִבִּי סִימוֹן אַחֲוֵי דְּרִבִּי יְהוּדָה בַּר זַבְדִּי בְשֵׁם רַב. תִּינּוֹק כָּל זְמַן שֶׁמּוּשְׁלָךְ בַּשּׁוּק אָבִיו אוֹ אִמּוֹ מְעִידִין עָלָיו. נֶאֱסַף מִן הַשּׁוּק צָרִיךְ שְׁנֵי עֵדִים וְאָבִיו וְאִמּוֹ נַעֲשִׂין לוֹ כִשְׁנֵי עֵדִים. אָמַר רִבִּי אַבָּהוּ. וְחָשׁוּד אָדָם לוֹמַר עַל מִי שֶׁאֵינוֹ בְנוֹ שֶׁהוּא בְנוֹ. דִּילְמָא בְנִיכְסֵי הַגֵּר אִתְאֲמָרַת. אָמְרוּ לֵיהּ. הֲרֵי כָל רַבּוֹתֵינוֹ בַגּוֹלָה מְעִידִין עָלֵינוּ שֶׁכָּךְ שֶׁמַעְנוּהָ מִפִּי רַב אָדָא בַּר אָבוּהּ. אָמַר רַב חִסְדָּא. הָדָא דְתֵימַר בְּתִינּוֹק שֶׁאֵינוֹ מַרְגִּיעַ. אֲבָל בְּתִינּוֹק הַמַּרְגִּיעַ הָדָא הִיא דָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. עֲגָלִים וְסַיָיחִים הַמְקַפְּצִין מִמָּקוֹם לְמָקוֹם אֵין לָהֶן חֲזָקָה.
5
Rabi Jasa jménem rabiho Jochanana: Dvě pole z majetku konvertity a mez mezi nimi. Utrhl něco z jednoho z nich, aby získal druhé a nikoli mez: to první se získá a druhé se nezíská. Rabi Zeira se tázal před rabim Jasou: Zamýšlel získat [i] mez? A nechal to být. Řekl Rav Chisda: V majetku konvertity: utrhl něco na severní straně pole, aby získal jižní a nikoli prostřední: severní se získá, jižní se nezíská. Tam jsme se učili: Je-li to spojeno se zemí a utrhl cokoli, získal to. Šmuel řekl: Získal jen to, co utrhl. Řekl rabi Avduma Nechuta: Bylo to řečeno o majetku konvertity. Rav Chisda řekl jménem rabiho Jicchaka: Proto, aby sis neřekl, že je to pro Šmuela obtížné, říkáš, že to bylo řečeno o majetku konvertity.
רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. שְׁתֵּי שָׂדוֹת בְּנִיכְסֵי הַגֵּר הַמֵּיצַר בֵּנְתַיִים. תָּלַשׁ מֵאַחַת מֵהֶן לִקְנוֹת חֲבֵירָתָהּ וְלֹא לִקְנוֹת הַמֵּיצַר. הִיא נִקְנֵית וַחֲבֵירָתָהּ אֵינָהּ נִקְנֵית. רִבִּי זֵירָא בְעָא קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. נִתְכַּוֵון לִקְנוֹת [מִן] הַמֵּיצַר. וּשְׁרַע מִינָּהּ. אָמַר רַב חִסְדָּא. בְּנִיכְסֵי הַגֵּר תָּלַשׁ צְפוֹנָהּ שֶׁלַּשָּׂדֶה לִקְנוֹת דְּרוֹמָהּ וְלֹא אֶמְצַעִיתָהּ. צְּפוֹנָהּ נִקְנֵית דְּרוֹמָהּ לֹא נִקְנֵית תַּמָּן תַּנִּינָן. אִם הָיָה מְחוּבָּר לַקַּרְקַע וְתָלַשׁ כָּל שֶׁהוּא קָנָה. שְׁמוּאֵל אָמַר. לֹא קָנָה אֶלָּא מַה שֶׁתָּלַשׁ. אָמַר רִבִּי אֶבְדַּומָא נְחוּתָה בְּנִיכְסֵי הַגֵּר אִתְאֲמַר. רַב חִסְדָּא אָמַר רִבִּי יִצְחָק. בְּגִין דְּלָא תֵימַר קַשְׁיָא לִשְׁמוּאֵל אַתֲּ מַר בְּנִיכְסֵי הַגֵּר אִיתְאֲמָרַת.
6
Rav Chisda řekl: Přitáhl toto zvíře, aby je získal – získal je. Aby získal jeho mláďata – [nezískal]. Aby získal je i jeho mláďata – získal. Řekl rabi Nasa: To, co říkáš, platí, když nebylo březí; bylo-li však březí, považovali [plod] za jeden z jeho údů. Vždyť se učí: Kdo prodá plod svého zvířete druhému, neučinil nic. Děti své otrokyně druhému – neučinil nic. Desátky svého pole druhému – neučinil nic. Vzduch své ruiny druhému – neučinil nic. Ale prodá mu zvíře a ponechá si jeho plod; prodá mu otrokyni a ponechá si její dítě; prodá mu pole a ponechá si desátky; prodá mu ruinu a ponechá si vzduch [nad ní].
רַב חִסְדָּא אָמַר. מְשֹׁךְ בְּהֵמָה זוֹ לִקְנוֹת קָנָה. לִקְנוֹת וְולָדוֹתֶיהָ [לֹא] קָנָה. לִקְנוֹת הִיא וּוְלָדוֹתֶיהָ (לֹא) קָנָה. אָמַר רִבִּי נָסָה. הָדָא דְתֵימַר. בְּשֶׁלֹּא הָיְתֵה עוֹבָרָה. אֲבָל אִם הָיְתֵה עוֹבָרָה עָשׂוּ אוֹתָהּ כְּאֶחָד מֵאֵיבָרֶיהָ. וְהָתַנֵּי. הַמּוֹכֵר עוֹבָרֵי בְהֶמְתּוֹ לַחֲבֵירוֹ לֹא עָשָׂה כְלוּם. וְולָדֵי שִׁפְחָתוֹ לַחֲבֵירוֹ לֹא עָשָׂה כְלוּם. מַעְשְׂרוֹת שָׂדֵהוּ לַחֲבֵירוֹ לֹא עָשָׂה כְלוּם. אַוֵּיר חוֹרֵבָתוֹ לַחֲבֵירוֹ לֹא עָשָׂה כְלוּם. אֶלָּא מוֹכֵר לוֹ בְהֵמָה וּמְשַׁיֵיר לוֹ עוֹבָרָהּ. מוֹכֵר לוֹ שִׁפְחָה וּמְשַׁיֵיר לוֹ וְולָדָהּ. מוֹכֵר לוֹ שָׂדֶה וּמְשַׁיֵיר לוֹ מַעְשְׂרוֹת. מוֹכֵר לוֹ חוֹרֵבָה וּמְשַׁיֵיר לוֹ אַוֵּירָהּ.
7
Rabi Ba jménem Rav Chisdy: Tři jsou ti, kteří jsou věrohodní ihned: porodní bába, karavana a ta, která očišťuje své družky. Porodní bába v době, kdy sedí u porodní stoličky, z toho, co je psáno: „Porodní bába vzala a přivázala“ (Gn 38,28) atd. Karavana, jako to, co řekl rabi Simon, bratr Jehudy bar Zavdi, jménem Rava: [Dítě,] pokud je pohozené na tržišti, svědčí o něm otec nebo matka; bylo-li sebráno, je třeba dvou svědků, a jeho otec a matka jsou pro něho jako dva svědci. A ta, která očišťuje své družky, jako to, co jsme se tam učili: Tři ženy spaly v jedné posteli a pod jednou z nich byla nalezena krev – všechny jsou nečisté. Jedna se prohlédla a shledala se nečistou – ona je nečistá a všechny ostatní jsou čisté. Řekl rabi Ba: Ale jen v průběhu dne a noci.
רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב חִסְדָּא. שְׁלֹשָׁה הֵן שֶׁהֵן נֶאֱמָנִין לְאַלְתָּר. הַחַיָּה וְהַשְּׁיָירָה וְהַמְטָהֶרֶת חֲבֵרוֹתֶיהָ. הַחַיָּה בְשָׁעָה שֶׁיּוֹשֶׁבֶת עַל הַמַּשְׁבֵּר. מֵהָדָא דִכְתִיב וַתִּקַּח הַמְיַלֶּדֶת וִתִּקְשֹׁר וגו׳. שְׁיָירָא. כַּיי דָּמַר רִבִּי סִימוֹן אַחֲוֵי דִיהוּדָה בַּר זַבְדִּי בְשֵׁם רַב. [תִּינּוֹק] כָּל זְמַן שֶׁמּוּשְׁלָךְ לַשּׁוּק אוֹ אָבִיו אוֹ אִמּוֹ מְעִידִין עָלָיו. נֶאֱסַף צָרִיךְ שְׁנֵי עֵדִים וְאָבִיו וְאִמּוֹ נַעֲשִׂין לוֹ כִשְׁנֵי עֵדִים. וְהַמְטָהֶרֶת חֲבֵרוֹתֶיהָ. כַּיי דְתַנִּינָן תַּמָּן. שָׁלֹשׁ נָשִׁים שֶׁהָיוּ יְשֵׁינוֹת בְּמִיטָּה וְנִמְצָא דָם תַּחַת אַחַת מֵהֶן כּוּלָּן טְמֵאוֹת. בָּדְקָה אַחַת וּמְצָתָה טָמֵא הִיא טְמֵאָה וְכוּלָּן טְהוֹרוֹת. אָמַר רִבִּי בָּא. וּבִלְבַד מֵעֵת לָעֵת.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Batra 3:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu