Bava mecia 7:1 בבא מציעא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 7:1 · 4 segmentů

MIŠNA: Kdo najímá dělníky a řekne jim, aby přišli za časného rána a zůstali do večera: tam, kde je zvykem nezačínat za časného rána a nezůstávat do večera, nemůže je přinutit. Kde je zvykem [dělníky] živit, ať živí; poskytovat sladkosti, ať poskytuje; vše podle zvyku kraje. Příběh o rabim Jochananovi ben Matjovi, který řekl svému synovi: Jdi nám najmout dělníky. A on jim slíbil stravu. Když přišel ke svému otci, řekl mu: I kdybys pro ně vystrojil hostinu jako Šalomoun ve své době, nesplnil bys vůči nim svou povinnost, neboť jsou to synové Abrahama, Izáka a Jákoba. Ale dříve, než začnou pracovat, jdi a řekni jim: Pod podmínkou, že nemáte nárok na nic než chléb a luštěniny. Raban Šimon ben Gamliel říká: Nebylo to třeba; vše je podle zvyku kraje.

משנה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֲלִין וְאָמַר לָהֶן לְהַשְׁכִּים וּלְהַעֲרִיב מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ שֶׁלֹּא לְהַשְׁכִּים וּלְהַעֲרִיב אֵינוֹ יָכוֹל לְכוֹפָן. מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָזוּן יָזִין לְסַפֵּק מְתִיקָה יְסַפֵּק הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. מַעֲשֶׂה בְרִבִּי יוֹחָנָן בֶּן מַתְיָא שֶׁאָמַר לִבְנוֹ צֵא שְׂכוֹר לָנוּ פוֹעֲלִין וּפָסַק לָהֶן מְזוֹנוֹת. וּכְשֶׁבָּא אֵצֶל אָבִיו אָמַר לוֹ אֲפִילוּ אַתָּה עוֹשֶׂה לָהֶן כִּסְעוּדַת שְלֹמֹה בְשָׁעָתוֹ לֹא יָצָאתָ יְדֵי חוֹבָתָךְ עִמָּהֶן שֶׁהֵן בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב אֶלָּא עַד שֶׁלֹּא יַתְחִילוּ בַמְּלָאכָה צֵא וֶאֱמוֹר לָהֶן עַל מְנָת שֶׁאֵין לָכֶם אֶלָּא פַת וְקִטְנִית בִּלְבַד. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לֹא הָיָה צָרִיךְ הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה.

GEMARA: Kdo najímá dělníky atd. Rav Hošaja řekl: To znamená, že zvyk ruší halachu. Rabi Ami řekl: Každý, kdo chce něco získat od svého druha, musí přinést důkaz, s výjimkou tohoto případu.

הלכה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֲלִין כול׳. אָמַר רַב הוֹשַׁעְיָה. זֹאת אוֹמֶרֶת. הַמִּנְהַג מְבַטֵּל אֶת הַהֲלָכָה. אָמַר רִבִּי אִימִּי. כָּל הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו לְהָבִיא רְאָיָיה חוּץ מִזּוֹ.

Lidé z Tiberiady nezačínají za časného rána a nezůstávají do večera. Lidé z Bejt Maonu začínají za časného rána a zůstávají do večera. Lidé z Tiberiady, kteří vystoupili za prací do Bejt Maonu, se najímají podle [zvyku] Bejt Maonu. Lidé z Bejt Maonu, kteří sestoupili za prací do Tiberiady, se najímají podle [zvyku] Tiberiady. Ale ten, kdo vystoupí z Tiberiady, aby najal dělníky z Bejt Maonu, jim může říci: Myslíte si snad, že bych nenašel dělníky k najmutí v Tiberiadě? Avšak proto, že jsem o vás slyšel, že začínáte za časného rána a zůstáváte do večera, jsem sem vystoupil. Na místě, kde není zvyk: Jehuda ben Buni, rabi Ami, Rav Jehuda: Je to podmínka soudu, že časné ráno jde na účet dělníků a večer na účet hospodáře. Jaký je důvod? „Přivádíš tmu a nastává noc“ (Ž 104,20). „Lvíčata řvou po kořisti“ (Ž 104,21). „Dáváš jim, sbírají“ (Ž 104,28). „Vychází slunce, stahují se“ (Ž 104,22). „Vychází člověk za svou prací“ (Ž 104,23). V předvečery šabatů jde časné ráno i večer na účet hospodáře. Dokdy? Natolik, aby si [dělník] stihl naplnit džbán vodou, opéct rybu a zapálit svíci.

בְּנֵי טִבֵּרִיָּא לֹא מַשְׁכִּימִין וְלֹא מַעֲרִיבִין. בְּנֵי בֵית מָעוֹן מַשְׁכִּימִין וּמַעֲרִיבִין. בְּנֵי טִיבֵּרִיָּא שֶׁעָלוּ לִשְׂכַר בֵּית מָעוֹן נִשְׂכָּרִין כְּבֵית מָעוֹן. בְּנֵי בֵית מָעוֹן שֶׁיָּרְדוּ לִשְׂכַר בְּטִיבֵּרִיָּא נִשְׂכָּרִין כְּטִיבֵּרִיָּא. אֲבָל שֶׁעוֹלֶה מִטִּיבֵּרִיָּא לִשְׂכֹר פּוֹעֲלִין מִבֵּית מָעוֹן יְכִילוּ מֵימַר לוֹן. כֵּן סָלְקָת בְּמַחְשַׁבְתְּכוֹן דְּלָא הְוִינָא מַשְׁכַּח מֵיגַר פּוֹעֲלִין מִטִּיבֵּרִיָּא. אֶלָּא בְגִין דְּשָׁמְעִית עֲלֵיכוֹן דְּאַתּוּן מַשְׁכִּימִין וּמַעֲרִיבִין בְּגִין כֵּן סָלְקִית הָכָא. מְקוֹם שֶׁאֵין מִנְהַג. יְהוּדָה בֶּן בּוּנִי רִבִּי אִמִּי רַב יְהוּדָה. תְּנַיי בֵּית דִּין הוּא שֶׁתְּהֵא הַשְׁכָּמָה שֶׁלְּפוֹעֲלִין וְהַעֲרָבָה שֶׁלְּבַעַל הַבַּיִת. וּמַה טַעֲמָא. תָּשֵׁת חוֹשֶׁךְ וִיְהִי לָיְלָה. הַכְּפִירִים שׁוֹאֲגִים לַטָּרֶף. תִּתֵּן לָהֶם יִלְקוֹטוּן. תִּזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ יֵאָסֵפוּן. יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ. (עַרְבִית) [עַרְבֵי שַׁבָּתוֹת] בֵּין הַשְׁכָּמָה בֵין הַעֲרָבָה מִשֶּׁלְּבַעַל הַבַּיִת. עַד אֵיכָן. עַד כְּדֵי לִמַלְאוֹת לוֹ חָבִית מַיִם וְלִצְלוֹת לוֹ דָגָה וּלְהַדְלִיק לוֹ נֵר.

Podle názoru rabiho Jochanana ben Matji: Člověk, který jde zasnoubit ženu z jiného místa, si s ní musí vymínit a říci jí: Pod podmínkou, že budeš dělat to a to a jíst to a to.

עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן בֶּן מִתְיָה. אָדָם שֶׁהָלַךְ לְקַדֵּשׁ אִשָּׁה מִמָּקוֹם אַחֵר צָרִיךְ לְהַתְנוֹת עִמָּהּ וְלוֹמַר לָהּ. עַל מְנָת דְּתַעַבְדִּי כֵן וְכֵן וְתֹאכְלִי כֵן וְכֵן.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 7:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.