Talmud česky

Beca 3:4 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 3:4 · 3 segmentů

1
MIŠNA: Prvorozené zvíře, které spadlo do jámy: Rabi Jehuda říká: Odborník ať sestoupí a podívá se. Má-li vadu, ať je vytáhne a porazí, a pokud ne, ať neporáží. Rabi Šimon říká: Vše, jehož vada nebyla zjištěna v předvečer svátku, není připravené.
משנה: בְּכוֹר שֶׁנָּפַל לַבּוֹר רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יֵרֵד הַמּוּמְחֶה וְיִרְאֶה אִם יֶשׁ בּוֹ מוּם יַעֲלֶה וְיִשְׁחוֹט. וְאִם לָאו לֹא יִשְׁחוֹט. רִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר כָּל שֶׁאֵין מוּמוֹ נִכָּר מֵעֲרֲב יוֹם טוֹב אֵין זֶה מִן הַמּוּכָן:
2
GEMARA: Názor rabi Jehudy se převrací. Neboť jsme se tam učili: Rabi Jehuda říká: Nebyla-li to zdechlina již v předvečer Šabatu, je zakázána, protože není připravena. A zde říká toto? Rabi Jehuda je podle svého názoru. Neboť rabi Jehuda řekl: Odborník není Tóra. Rabi Huna ve jménu rabi Aby: To je podle rabi Jehudy. Neboť rabi Jehuda dělá z prohlídky prvorozeného jakoby prohlídku trefa. Jako tam říkáš: Prohlíží se trefa o svátku, tak se prohlíží prvorozené o svátku. Rabi Judan se ptal: Demaj je z jejich slov a prohlídka trefa je z jejich slov. Jako říkáš: Prohlíží se trefa o svátku, tak se odděluje demaj o svátku? Rabi Abahu ve jménu rabi Josiho ben Chaniny: Vše, jehož vada byla zjištěna v předvečer svátku a odborník je dovolil až o svátku, není připravené. Ale učí se: Prvorozené tele narozené o svátku z trefa je dovoleno. Rav Chisda řekl: Vysvětli to o tom, že odborník šel kolem a uviděl ho. Případ přišel před rabi Imiho a ten se chtěl domnívat: Rabi Jehuda a rabi Šimon: Halacha je podle rabi Jehudy. Rav Hošaja přinesl baraitu bar Kapary z Jihu a učil: A mudrci říkají: Vše, jehož vada byla zjištěna v předvečer svátku a odborník je dovolil až o svátku, není připravené. A přijal to a odvolal.
הלכה: מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר. אִם לֹא הָיְתָה נְבֵילָה מֵעֶרֶב שַׁבָּת. אֲסוּרָה. לְפִי שֶׁאֵינָהּ מִן הַמּוּכָן. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. רִבִּי יוּדָה כְדַעְתֵּיהּ. דְּרִבִּי יוּדָה אָמַר. אִין הַמּוּמְחֶה תוֹרָה. רִבִּי חוּנָה בְשֵׁם רִבִּי אַבָּא. דְּרִבִּי יוּדָה הִיא. דְּרִבִּי יוּדָה עֲבַד רְאִיַית בְּכוֹר כִּרְאִיַית טְרֵיפָה. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר תַּמָּן. רוֹאִין אֶת הַטְּרֵפָה בְיוֹם טוֹב. וְדִכְוָותָהּ. רוֹאִין אֶת הַבְּכוֹר בְיוֹם טוֹב. רִבִּי יוּדָן בָּעֵי. דְּמַאי מִדִּבְרֵיהֶם. וּרְאִיַית טְרֵיפָה מִדִּבְרֵיהֶן. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר. רוֹאִין אֶת הַטְּרֵפָה בְיוֹם טוֹב. וְדִכְוָותָהּ. מַפְרִישִׁין אֶת הַדְּמַאי בְיוֹם טוֹב. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה. כָּל שֶׁמּוּמוֹ נִיכָּר מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְלֹא הִתִּירוֹ מוּמְחֶה אֶלָּא בְיוֹם טוֹב אֵין זֶה מִן הַמּוּכָן. והָא תַנֵּי. עֶגֶל [בְּכוֹר] שֶׁנּוֹלַד מִן הָטְּרֵיפָה בְיוֹם טוֹב מוּתָּר. אָמַר רַב חִסְדָּא. תִּיפְתָּר שֶׁעָבַר הַמּוּמְחֶה וְרָאָהוּ. אֲתָא עוֹבְדָא קוֹמֵי רִבִּי אִימִּי וּסְבַר מֵימַר. רִבִּי יוּדָה וְרִבִּי שִׁמְעוֹן הֲלָכָה כְרִבִּי יוּדָה. אַייתֵי רַב הוֹשַׁעְיָה מַתְנִיתָה דְבַר קַפָּרָה מִדְּרוֹמָא וְתַנָּא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. כָּל שֶׁמּוּמוֹ נִיכָּר מֵעֶרֶב יוֹם טוֹב וְלֹא הִתִּירוֹ מוּמְחֶה אֶלָּא בְיוֹם טוֹב אֵין זֶה מִן הַמּוּכָן. וְקִיבְּלָהּ וְחָזַר בֵּיהּ.
3
Zvíře a jeho mládě, které spadly do jámy: Rabi Eliezer říká: Ať vytáhne první s úmyslem porazit a ať porazí. A druhému se zajistí krmení na místě, aby neuhynulo. Rabi Jehošua říká: Ať vytáhne první s úmyslem porazit a ať neporazí, a ať chytře vytáhne druhé. I když neměl v úmyslu porazit žádné z nich, je to dovoleno. Rabi Bun bar Chija se ptal: Názor rabi Eliezera se převrací. Tam říká: Je dovoleno chytračit. A zde říká: Je zakázáno chytračit. Tam kvůli [zákazu]: Ať není vidět a ať není nalezeno. A co máš zde? Názor rabi Jehošuy se převrací. Tam říká: Je zakázáno chytračit. A zde říká: Je dovoleno chytračit. Rabi Idi řekl: Zde je to zákaz mudrců a tam je povinen obětí za hřích. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Zde, aby se šetřil majetek Izraele. Co máš tam? Rabi Jicchak a rabi Jošija: Jeden jako tento a druhý jako tamten.
אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ שֶׁנָּפְלוּ לַבּוֹר. רִבִּי לִיעֶזֶר אוֹמֵר. יַעֲלֶה אֶת הָרִאשׁוֹן עַל מְנָת לִשְׁחוֹט. וְיִשְׁחוֹט. וְהַשֵּׁינִי עוֹשִׂין לוֹ פַרְנָסָה בִמְקוֹמוֹ שֶׁלֹּא יָמוּת. רִבִּי יְהוֹשֻׁע אוֹמֵר. יַעֲלֶה אֶת הָרִאשׁוֹן עַל מְנָת לִשְׁחוֹט. וְלֹא יִשְׁחוֹט. וְיַעֲרִים וְיַעֲלֶה אֶת הַשֵּׁינִי. אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חִישֵּׁב לִשְׁחוֹט אֶחָד מֵהֶן מוּתָּר. רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה בָעֵי. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי לִיעֶזֶר. תַּמָּן הוּא אָמַר. מוּתָּר לְהַעֲרִים. וְהָכָא הוּא אָמַר. אָסוּר לְהַעֲרִים. תַּמָּן מִשּׁוּם בַּל יֵירָאֶה וּבַל יִמָּצֵא. וְהָכָא מָה אִית לָךְ. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוֹשׁוּעַ. תַּמָּן הוּא אָמַר. אָסוּר לְהַעֲרִים. וְהָכָא הוּא אָמַר. מוּתָּר לְהַעֲרִים. אָמַר רִבִּי אִידִי. כָּאן שְׁבוּת. וְכָאן חַיָיב חַטָּאת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. הָכָא כְּדֵי לָחוּס עַל נִיכְסֶיהֶן שֶׁל יִשְׂרָאֵל. תַּמָּן מָה אִית לָךְ. רִבִּי יִצְחָק וְרִבִּי יֹאשִׁיָה. חַד כְּהָדֵין וְחַד כְהָדֵין.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 3:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu