Talmud česky

Beca 4:1 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 4:1 · 6 segmentů

1
MIŠNA: Kdo nese džbány vína z místa na místo, nesmí je nést v koši ani v krošně, ale nese je na rameni před sebou. Kdo nese slámu, nesmí si přehodit koš za záda, ale vezme ho do ruky. Začíná se s hromadou slámy, ale ne s dřívím, které je muktze.
משנה: הַמֵּבִיא כַדֵּי יַיִן מִמָּקוֹם לְמָקוֹם לֹא יְבִיאֵם בַּסַּל וּבַקּוּפָּה אֲבָל מֵבִיא הוּא עַל כְּתֵפוֹ לְפָנָיו. הַמּוֹלִיךְ אֶת הַתֶּבֶן לֹא יַפְשִׁיל אֶת הַקּוּפָּה לַאֲחוֹרָיו אֲבָל נוֹטְלָהּ בְיָדוֹ. מַתְחִילִין בַּעֲרֵימַת הַתֶּבֶן אֲבָל לֹא בְעֵצִים שֶׁבַּמּוּקְצֶה:
2
GEMARA: „Kdo nese džbány vína“ atd. Rabi Chanin bar Levi řekl: Naše Mišna je o těch malých korfadijských [džbánech], které se nosí po dvou nebo po třech v ruce. Byl-li jeden velký: Před sebou, tak je to obvyklé; za sebou, tak je to obvyklé. Jako říkáš: Přináší ho na jeho kůži, tak se přináší [víno] na jeho džbánu. Jako říkáš: Přináší ho úd po údu, tak se přináší láhev po láhvi.
הלכה: הַמֵּבִיא כַדֵּי יַיִן כול׳. אָמַר רִבִּי חָנִין בַּר לֵוִי. מַתְנִיתָה בְּאִילֵּין קוֹרְפְדַיָיא דַקִּיקָתָה. דְּמִיטְעַנָּן תַּרְתֵּיי תְּלָת בְּגַו יָדָא. הָיְתָה אַחַת גְּדוֹלָה. לְפָנָיו כָּךְ הִיא דַרְכּוֹ. לְאַחֲרָיו כָּךְ הִיא דַרְכּוֹ. הֵיךְ מַה דְאַתְּ אָמַר. מְבִיאָהּ עַל גַּב עוֹרָהּ. וְדִכְוָותָהּ. מְבִיאָהּ עַל גַּב קַנְקַנָּהּ. כְּמַה דְאַתְּ אָמַר. מְבִיאָהּ אֵיבָרִים אֵיבָרִים. וְדִכְוָותָהּ. מְבִיאָהּ צְלוּחִיּוֹת צְלוּחִיּוֹת.
3
Rabi Judan se ptal: Smí se vynášet sláma ze soukromého do veřejného prostoru? A není to snad Mišna: „Kdo nese slámu, nesmí si přehodit koš za záda“? Mišna je podle toho, kdo říká: „Pro každou duši“ (Ex 12,16) – i duše dobytka jsou v tom zahrnuty. V čem je jeho otázka? Podle toho, kdo říká: Duše dobytka v tom zahrnuty nejsou. Ale podle toho, kdo říká: Duše dobytka v tom zahrnuty jsou, je mu to jasné. Mišna je o tom, kdo vynáší, aby krmil. V čem je jeho otázka? O tom, kdo vynáší k topení.
רִבִּי יוּדָן בָּעֵי. מָהוּ לְהוֹצִיא תֶבֶן מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים. ‏וְלֹא מַתְנִיתָה הִיא. הַמּוֹלִיךְ אֶת הַתֶּבֶן לֹא יַפְשִׁיל אֶת הַקּוּפָּה לַאֲחוֹרָיו. מַתְנִיתָה כְמָאן דְּאָמַר. לְכָל נֶפֶשׁ. אַף נַפְשׁוֹת בְּהֵמָה בִּכְלָל. מַה צְרִיכָה לֵיהּ. כְּמָאן דְּאָמַר. אֵין נַפְשׁוֹת בְּהֵמָה בִּכְלָל. בְּרַם כְּמָאן דְּאָמַר. נַפְשׁוֹת בְּהֵמָה בִּכְלָל. פְּשִׁיטָא לֵיהּ. מַתְנִיתָה בְמוֹצִיא לְהַאֲכִיל. מַה צְרִיכָה לֵיהּ. בְּמוֹצִיא לְהֶיסֵּק.
4
Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabi Jasy: Odloženého [ovoce], které uschlo, je zakázáno se dotýkat.
רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא. מוּקְצֶה שֶׁיָּבַשׁ אָסוּר לִיגַּע בּוֹ.
5
Rabi řekl rabi Šimonovi, svému synovi: Jdi nahoru a přines nám sušené fíky z horní místnosti. Řekl mu: Není to zakázáno jako muktze? Řekl mu: Ještě jsi u tohoto? Jako muktze jsou zakázány jen fíky a hrozny. Rabi Šmuel bar Sosartaj řekl: Protože mezitím páchnou. Rabi Zeira se ptal před rabi Jasou: Není rozumné, že se případ týkal těch rozštípnutých? Odpověděl mu: I já se tak domnívám. Přišel rabi Josi be-rabi Bun [a] rabi Jicchak bar Bisna ve jménu rabi Jochanana: Případ se týkal těch rozštípnutých.
רִבִּי אָמַר לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בְּרֵיהּ. עַלֵּה וְהָבֵא לָנוּ גְּרוֹגְרוֹת מִן הָעֲלִיָיה. אָמַר לֵיהּ. וְאֵינוֹ אָסוּר מִשּׁוּם מוּקְצֶה. אָמַר לֵיהּ. וְאַדַּיִין אַתְּ לְזוֹ אֵין לָךְ אָסוּר מִשּׁוּם מוּקְצֶה אֶלָּא תְאֵנִים וָעֲנָבִים בִּלְבַד. אָמַר רִבִּי שְׁמוּאֵל בַּר סוֹסַרְטַיי. מִפְּנֵי שֶׁהֵן מַסְרִיחוֹת בֵּנְתַיִים. רִבִּי זְעוּרָא בְעָא קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. לֹא מִסְתַּבְּרָא בְּאִילֵּין פִּיצוֹלַיָיא הֲוָה עוֹבְדָא. אָמַר לֵיהּ. אוֹף אֲנָא סְבַר כֵּן. אָתָא רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן רִבִּי יִצְחָק בַּר בִּיסְנָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. בְּאִילֵּין פִּיצוֹלַיָא הֲוָה עוֹבְדָה.
6
„Řekl mu: Jako muktze jsou zakázány jen fíky a hrozny.“ Rabi Jaakov bar Zavdi ve jménu rabi Abahua: To platí ohledně Šabatu. Ohledně desátků však mají všechny věci odložení. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: U sušených fíků, když je udupe; a v sýpce, když je zarovná.
אָמַר לֵיהּ. אֵין לָךְ אָסוּר מִשּׁוּם מוּקְצֶה אֶלָּא תְאֵנִים וָעֲנָבִים בִּלְבַד. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי בְשֵׁם רִבִּי אַבָּהוּ. הָדָא דְאַתּ אָמַר לְעִנְיַין שַׁבָּת. אֲבָל לְעִנְיַין מַעֲשְׂרות כָּל הַדְּבָרִים יֵשׁ לָהֶן מוּקְצֶה. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. מַתְנִיתָה אָמְרָה כֵן. בִּגְרוֹגָרוֹת מִשֶּׁיָּדוּשׁ. וּבִמְגוּרָה מִשֶּׁיְּעַגֵּל.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 4:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu