Talmud česky

Beca 4:2 ביצה

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 4:2 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Dřevo se nebere ze suky, ale jen z toho, co je vedle ní. Dřevo se přináší z pole ze sebraného a z ohrady i z rozptýleného. Co je ohrada? Vše, co je blízko města – slova rabi Jehudy. Rabi Josi říká: Vše, do čeho se vstupuje klíčem, a i to, co leží v hranici Šabatu.
משנה: אֵין נוֹטְלִין עֵצִים מִן הַסּוּכָּה אֶלָּא מִן הַסָּמוּךְ לָהּ. מְבִיאִין עֵצִים מִן הַשָּדֶה מִן הַמְכוּנָּס. וּמִן הַקַּרְפֵּף אֲפִילּוּ מִן הַמְפוּזָּר. אֵי זֶהוּ קַרְפֵּף כָּל שֶׁהוּא סָמוּךְ לָעִיר דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר כָּל שֶׁנִּכְנָסִין לוֹ בַפּוֹתַחַת וַאֲפִלּוּ בְתוֹךְ תְּחוּם שַׁבָּת:
2
GEMARA: „Dřevo se nebere ze suky, ale jen z toho, co je vedle ní.“ Šmuel řekl: Když neměl v úmyslu ji zahustit. Měl-li však v úmyslu ji zahustit, je to zakázáno, pokud si to nepodmínil. Podmínil-li si to, je to dovoleno. Rav Nachman bar Jaakov se ptal: Může si člověk podmínit bourání stanů? A řekl před Šmuelem: O tom, co je k ní připojené. A Rav Nachman bar Jaakov se tím zabýval.
הלכה: אֵין נוֹטְלִין עֵצִים מִן הַסּוּכָּה אֶלָּא מִן הַסָּמוּךְ לָהּ. שְׁמוּאֵל אָמַר. בִּשֶׁלֹּא נִתְכַּוֵון לַעֲבוֹתָהּ. אֲבָל אִם נִתְכַּוֵון לַעֲבוֹתָהּ. אָסוּר בְּשֶׁלֹּא הִיתְנָה. אֲבָל אִם הִיתְנָה. מוּתָּר. רַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב בָּעֵי. וְיֵשׁ אָדָם מַתְנֶה לִסְתּוֹר אוֹהֲלִין. וְאוֹמֵר בִּפְנֵי שְׁמוּאֵל. בְּטָפוּל לָהּ. וַהֲוָה רַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב הֲוִי בָהּ.
3
Učí se: Rabi Elazar be-rabi Šimon řekl: Bejt Šamaj a Bejt Hilel se nerozešli v tom, že se dřevo přináší ze sebraného na poli a z rozptýleného v ohradě. V čem se rozešli? V rozptýleném na poli: Bejt Šamaj je zakazují a Bejt Hilel dovolují.
תַּנֵּי. אָמַר רִבִּי לָעְזָר בֵּירִבִּי שִׁמְעוֹן. לֹא נֶחְלְקוּ בֵית שַׁמַּי וּבֵית הִלֵּל שֶׁמְּבִיאִין עֵצִים מִן הַמְכוּנָסִין שֶׁבַּשָּׂדֶה וּמִן הַמְפוּזָרִין שֶׁבַּקַּרְפֵּף. עַל מַה נֶחְלְקוּ. עַל הַמְפוּזָרִין שֶׁבַּשָּׂדֶה. שֶׁבֵּית שַׁמַּי אוֹסְרִין וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין.
4
Rabi Natan řekl: Bejt Šamaj uznávají s Bejt Hilel, že se dřevo přináší ze sebraného na poli a ze sebraného v ohradě. A v čem se rozešli? V rozptýleném v ohradě: Bejt Šamaj je zakazují a Bejt Hilel dovolují. Rabi Josi ve jménu Rava Jirmeji [a] rabi Chanina to přičítá Ravovi: Halacha je podle slov toho, kdo je přísný; ale jen o rozptýleném v ohradě. Názor rabi Jehudy se převrací. Neboť jsme se tam učili: Rabi Jehuda říká: I když v ní je jen studna, příkop a jeskyně, přenáší se v ní. A zde říká toto? Rabi Mana řekl: Rabi Jehuda ji považuje za obydlí.
אָמַר רִבִּי נַתָן. מוֹדִין בֵּית שַׁמַּי לְבֵית הִלֵּל שֶׁמְּבִיאִין עֵצִים מִן הַמְכוּנָסִין שֶׁבַּשָּׂדֶה וּמִן הַמְכוּנָסִין שֶׁבַּקַּרְפֵּף. וְעַל מַה נֶחְלְקוּ. עַל הַמְפוּזָרִין שֶׁבַּקַּרְפֵּף. שֶׁבֵּית שַׁמַּי אוֹסְרִין וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. רִבִּי יוֹסֵה בְשֵׂם רַב יִרְמְיָה רִבִּי חֲנִינָה מַטֵּי בָהּ בְשֵׂם רַב. הֲלָכָה כְדִבְרֵי מִי שֶׁהוּא מַחְמִיר. [וּבִלְבַד] מִן הַמְפוּזָרִים שֶׁבַּקַּרְפֵּף. מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. [רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר] אֲפִילוּ אֵין בָּהּ אֶלָּא בוֹר וְשִׁיחַ וּמְעָרָה. מְטַלְטְלִין בְּתוֹכָהּ. וְהָכָא הוּא אוֹמֵר הָכֵין. אָמַר רִבִּי מָנָא. כְּבֵית דִּירָה עֲבִיד לָהּ רִבִּי יוּדָה.

Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu