MIŠNA: Měl před sebou dva koše neodvedených [plodů] a řekl: „Desátky tohoto ať jsou v tomto a desátky tohoto v tomto“, první je odvedený. [Řekl-li:] „Jejich desátky, desátky každého koše, ať jsou v druhém“, pojmenoval je.
GEMARA: A učí se k tomu: Vezme z druhého dva fíky a dvě desetiny a desetinu z desetiny. Šmuel řekl: Nelze to učit. Vezme-li jeden z deseti, musí vzít jeden ze sta; vezme-li jeden ze sta, musí vzít jeden z tisíce; vezme-li jeden z tisíce, musí vzít jeden z deseti tisíc.
Rabi Josi bar Chanina řekl: Za první [koš] přestupuje příkaz a za druhý příkaz a zákaz. Za první přestupuje příkaz, protože určil dvě jména najednou; a za druhý příkaz a zákaz, protože určil dvě jména najednou a protože předběhl druhý [desátek] z prvního [koše] před prvním [desátkem] z druhého.
Rabi Elazar řekl: To je [názor]rabi Meira, neboť rabi Meir řekl: Platí jen úplně první [jméno]. Tam jsme se učili: „Toto je náhrada za zápalnou oběť a náhrada za pokojnou oběť“ – je to náhrada za zápalnou oběť – slova rabi Meira. Rabi Josi řekl: Domnívali jsme se, že rabi Meir a rabíni se rozcházejí o tom, co je řečeno po uplynutí doby promluvy, ale ne během doby promluvy. Z toho, co řekl rabi Elazar, že je to rabi Meir, plyne, že ani během doby promluvy nelze ustoupit.
Přesný výklad mišny: „Jejich desátky, desátky každého koše, ať jsou v druhém, pojmenoval je“ – protože určil dvě jména najednou. Tedy jedno po druhém: platí jen úplně první. Rabi Abuna řekl: Mudrci uznávají rabi Meirovi u toho, kdo řekne: „Tato pozdvihovaná dávka místo [té]“ – druhé zavazuje; „toto zvíře místo obětí“ – druhé zavazuje; protože určil dvě jména najednou. Tedy jedno po druhém: platí jen úplně první. Neřekl snad rabi Šmuel bar Rav Jicchak ve jménu Rav Huny: Řekl-li: „Toto je náhrada za zápalnou oběť“, může ustoupit i během doby promluvy? Zde, když zamýšlí ubrat; zde, když zamýšlí přidat. Řekl-li: „Toto je pozdvihovaná dávka“, nemůže ustoupit ani během doby promluvy. Člověk může být zproštěn svého zasvěcení, ale nemůže být zproštěn své pozdvihované dávky.
Jak postupuje? Vezme dvacet fíků, ze kterého [koše] chce, a v každých deseti, které vezme, je pozdvihovaná dávka z desátku. Dosud o stejných [koších]. Bylo-li v tomto sto a v tomto dvě stě: bere-li za sto, vezme jedenáct; bere-li za dvě stě, vezme šedesát fíků. V tomto sto a v tomto tisíc: bere-li za sto, vezme patnáct; bere-li za tisíc, i kdyby vzal všechno, nedoplní.
Kdo má koš a chce jej odvést, vezme dvě devítiny a devítinu devítiny, což je deset desátku a devět druhého desátku. Ať řekne „devatenáct“! Rabi Zeira řekl: „Slova mudrců a jejich hádanky“ (Př 1,6). Kdo chce vnést do svého domu sto upravených fíků, vezme za každý fík dvě devítiny a devítinu devítiny, což je dvacet tři fíky a čtyři [části]; to nazval „devítinou devítiny“.
Originál: Jerusalem Talmud Demai 7:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.