MIŠNA: A ještě řekl rabi Jehuda: Člověk si může položit podmínku ohledně koše [ovoce] první den svátku a sníst jej druhý [den]. A stejně vejce snesené první [den] se smí jíst druhý. Mudrci s ním však nesouhlasili.
GEMARA: A řekne: Je-li dnes svátek, ať jsou má slova neplatná. Určí své desátky a nejí je. A druhý [den] určí své desátky a jí je. Ravova metoda se obrací. Tam z toho činí jednu svatost a zde z toho činí dvě svatosti. Tam je to jedna dlouhá svatost; zde však je jeden [den] svatý a jeden všední. Metoda rabínů se obrací. Tam z toho činí dvě svatosti a zde z toho činí jednu svatost. Tam je svátek vedle Šabatu jako všední den vedle Šabatu; zde však jsou si oba rovny. Mudrci připouštějí rabimu Jehudovi, že u dvou svátečních dnů Roš ha-šana jde o nařízení dřívějších proroků.
Rabi Ba, rabi Chija ve jménu rabiho Jochanana: „Synové mé matky se na mě rozhněvali“ atd. (Pís 1,6). Co způsobilo, že hlídám vinice? Že jsem nehlídala svou vlastní vinici. Co způsobilo, že zachovávám dva dny v Sýrii? Že jsem nezachovávala jeden den v zemi [Izraele]. Domnívala jsem se, že dostanu odměnu za dva, a dostávám odměnu jen za jeden. Co způsobilo, že odděluji dvě chaly v Sýrii? Že jsem neoddělovala jednu chalu v zemi [Izraele]. Domnívala jsem se, že dostanu odměnu za dvě, a dostávám odměnu jen za jednu. Rabi Jochanan o nich citoval: „I já jsem jim dal ustanovení, která nebyla dobrá“ (Ez 20,25). Rabi Abahu šel do Alexandrie a přiměl je nosit lulavy o Šabatu. Uslyšel to rabi Ami a řekl: Kdo jim zajistí rabiho Abahua každý rok? Rabi Josi jim poslal a napsal: Přestože jsme vám napsali pořádek svátků, neměňte zvyk svých otců, kteří odpočívají v pokoji.
Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 3:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.