MIŠNA: Kdo řekne: „Napište get a dejte ho mé ženě,“ „Rozveďte ji,“ „Napište list a dejte jí ho,“ ti ať napíší a dají. „Propusťte ji,“ „Zaopatřete ji,“ „Udělejte s ní podle zákona,“ „Udělejte s ní, jak se sluší,“ neřekl nic. Zpočátku říkali: Kdo vychází v železném obojku a řekl: „Napište get mé ženě,“ ti ať napíší a dají. Později řekli: I ten, kdo vyplouvá na moře, a ten, kdo odchází s karavanou. Rabi Šimon Šezuri říká: I ten, kdo je v nebezpečí života.
Rabi Mana řekl: A nejen v obojku pro nebezpečí života, ale i v obojku pro peníze, neboť každý obojek se pokládá za nebezpečný. Rabi Elazar se ptal: Je jeho dar jako dar umírajícího? Rabi Nachman jménem rabiho Jaakova Arménského: Co je problémem pro rabiho Šimona, je zřejmé pro rabiho Josiho bar Chaninu, neboť tam jsme se učili: Z vlasů ženy, která byla popravena, se smí mít užitek. Zvíře, které bylo popraveno, je zakázáno k užitku. Rabi Josi bar Chanina řekl: Když řekla: „Ať je má vlasová ozdoba dána mé dceři.“
Jako v tomto případě: Geniva byl odváděn na popravu. Řekl: Ať dají rabimu Abunovi zuz z vína z Kefar Panaja. A nedali mu. Obávají se toho, co řekl Rav, neboť Rav řekl: Dědic je jako zastavený majetek. Jako se půjčka se svědky nevybírá ze zastaveného majetku, tak se nevybírá od dědiců. A když mu nedají kvůli dluhu, ať mu dají kvůli daru. Obávají se toho, co řekl rabi Elazar, neboť rabi Elazar se ptal: Je jeho dar jako dar umírajícího? Lidé rabiho Zeiry přivedli rabiho Jicchaka Atušaju a učili ho: Jako u getů, tak u daru. Rabi Ba mu řekl: Nebo jako u getů: nedal-li za svého života, nedává; tak i u daru: nedal-li za svého života, nenazývá se to darem? Řekl mu: Přišel sem rabi, předvádí svou moudrost a připravuje rabiho Abunu o zuzy. Nemůže. Neboť tam jsme se učili: „Dejte minu tomu a tomu,“ a zemřel: ať ji dají po smrti, podle rabiho Šimona. Protože rabi Jochanan nesouhlasí, ať mu dají. Neboť rabi Abahu řekl jménem rabiho Jochanana: Půjčka se svědky se vybírá od dědiců, ale jen když dědici zdědili pozemky. Rabi Josi řekl: To říkáš o tom, kdo u něho stál až do hodiny, kdy zemřel. Ale když vcházel a vycházel, říkám: Už mu [zuz] dal. Výrok rabiho Chaniny říká, že mu nedal. Rabi Chanina vyprávěl tento příběh: Levi Prisa přecházel z místa na místo. Příbuzní Genivy s ním vyšli jíst. Řekl: Ať dají rabimu Abunovi mé zuzy a ať si opatří chléb.
Učí se: I nemocný. Rabi Jaakov bar Idi jménem rabiho Jonatana: Halacha je podle rabiho Šimona Šezuriho o tom, kdo je v nebezpečí života. Jaký je rozdíl mezi tím, kdo je v nebezpečí, a nemocným? Nemocný je jím obvyklým způsobem, a v nebezpečí je ten, na koho nemoc náhle skočila. Obvykle k němu příbuzní vcházejí ihned a vzdálení po třech dnech. Ale skočila-li na něho nemoc, vcházejí k němu ihned ti i oni. Příklad: Rabi Huna, rabi Pinchas a rabi Chizkija šli navštívit rabiho Josiho po třech dnech. Řekl jim: Na mně chcete uplatnit Mišnu.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 6:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.