Gitin 8:9 גיטין

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 8:9 · 3 segmentů

MIŠNA: Kdo se rozvedl se svou ženou a ona s ním přenocovala v hostinci: Bejt Šamaj říkají: Nepotřebuje od něj druhý rozluční list. A Bejt Hilel říkají: Potřebuje od něj druhý rozluční list. Kdy? Když byla rozvedena z manželství. Ale souhlasí, že je-li rozvedena ze zásnub, nepotřebuje od něj druhý rozluční list, protože k ní není důvěrný. Vzal si ji na základě holého rozlučního listu: musí odejít od tohoto i od toho a všechny tyto způsoby [platí] o ní.

משנה: הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלָנָה עִמּוֹ בְּפוּנְדָקֵי בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט שֵׁנִי וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים צְרִיכָה הֵימֶנּוּ גֵּט שֵׁנִי. אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁנִּתְגָּרְשָׁה מִן הַנִּישּׂוּאִין. וּמוֹדִין בְּנִתְגָּרְשָׁה מִן הָאֵירוּסִין שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט שֵׁנִי מִפְּנֵי שֶׁאֵין לִבּוֹ גַּס בָּהּ. כְּנָסָהּ בְּגֵט קֵרֵחַ תֵּצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה וְכָל הַדְּרָכִים הָאֵילּוּ בָהּ.

GEMARA: „Kdo se rozvedl se svou ženou a ona s ním přenocovala“ atd. Řekl rabi Mana: Bejt Šamaj podle svého mínění a Bejt Hilel podle svého mínění. Bejt Šamaj, kteří říkají: Člověk smí propustit svou ženu starým rozlučním listem, ti také říkají: Nepotřebuje od něj druhý rozluční list. Řekl rabi Josi bar Bun: Bejt Šamaj podle svého mínění a Bejt Hilel podle svého mínění. Bejt Šamaj, kteří říkají: Člověk se nerozvede se svou ženou, ledaže na ní nalezl necudnost, ti také říkají: Je pro něj poskvrněná a on není v podezření ohledně ní; proto od něj nepotřebuje druhý rozluční list. Bejt Hilel, kteří říkají: I když mu připálila pokrm, ti také říkají: Není pro něj poskvrněná a on je v podezření ohledně ní; proto od něj potřebuje druhý rozluční list.

הלכה: הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְלָנָה עִמּוֹ כול׳. אָמַר רִבִּי מָנָא. בֵּית שַׁמַּי כְדַעְתְּהוֹן וּבֵית הִלֵּל כְּדַעְתְּהוֹן. בֵּית שַׁמַּי דְּאִינּוּן אָמְרִין. פּוֹטֵר אָדָם אֶת אִשְׁתּוֹ בְּגֵט יָשָׁן. אִינּוּן אִינּוּן דְּאָמְרִין. אֵינָהּ צְרִיכָה הֵימֶנּוּ גֵּט שֵׁנִי. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בַּר בּוּן. בֵּית שַׁמַּי כְדַעְתְּהוֹן וּבֵית הִלֵּל כְּדַעְתְּהוֹן. בֵּית שַׁמַּי דְּאִינּוּן אָמְרִין. לֹא יְגָרֵשׁ אָדָם אֶת אִשְׁתּוֹ אֶלָּא אִם כֵּן מָצָא בָהּ עֶרְוָה אִינּוּן אִינּוּן דְּאָמְרִין. מְזוֹהֶמֶת הִיא מִלְּפָנָיו וְאֵינוֹ חָשׁוּד עָלֶיהָ. לְפִיכָךְ אֵינָהּ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט שֵׁינִי. בֵּית הִלֵּל דְּאִינּוּן אָמְרִין. אֲפִילוּ הִקְדִּיחָה תַבְשִילוֹ. אִינּוּן אִינּוּן דְּאָמְרִין. אֵינָהּ מְזוֹהֶמֶת מִלְּפָנָיו וְהוּא חָשׁוּד עָלֶיהָ. לְפִיכָךְ צְרִיכָה מִמֶּנּוּ גֵּט שֵׁינִי.

Kdo se rozvedl se svou ženou, nesmí s ním bydlet ani v tomtéž dvoře, ani na tomtéž místě. Je-li dvůr ženy, muž se vystěhuje; je-li muže, žena se vystěhuje. Je-li obou, kdo se vystěhuje před kým? Žena před mužem. A mohou-li, ať jeden má vchod sem a druhý vchod tam. Kdy se to říká? Když byli sezdáni; nebyli-li sezdáni, ne. U kohenky však i když nebyli sezdáni. A snoubenka v Judsku je jako vdaná. Kdo vykonal chalicu se svou švagrovou, i když s ní učinil maamar, nevystěhuje se, neboť maamar nezpůsobuje úplné nabytí.

הַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ לֹא תִדּוֹר עִמּוֹ לֹא בְאוֹתָהּ חָצֵר וְלֹא בְאוֹתוֹ מָקוֹם. אִם הָיְתָה חָצֵר שֶׁלָּאִשָּׁה אִישׁ מְפַנֶּה. וְשֶׁלָּאִישׁ אִשָּׁה מְפַנָּה. שֶׁלִּשְׁנֵיהֶן מִי מְפַנֶּה מִפְּנֵי מִי. אִשָּׁה מִפְּנֵי אִישׁ. וְאִם יְכוֹלִין הֵן זֶה פוֹתֵחַ לְכָאן וְזֶה פוֹתֵחַ לְכָאן. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בִּזְמַן שֶׁנִּשְּׂאוּ. הָא לֹא נִישְׂאוּ לֹא. וּבְכוֹהֶנֶת אֲפִילוּ לֹא נִישְׂאוּ. וְהָאֲרוּסָה שֶׁבִּיהוּדָה כִנְשׂוּאָה הִיא. הַחוֹלֵץ לִיבִמְתּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁעָשָׂה מַאֲמָר הֲרֵי זֶה לֹא יְפַנֶּה. שֶׁאֵין מַאֲמָר קוֹנֶה קִנְיָין גָּמוּר.

Originál: Jerusalem Talmud Gittin 8:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.