Gitin 9:8 גיטין

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 9:8 · 5 segmentů

MIŠNA: Ponechal část rozlučního listu a napsal ji na druhý sloupec a svědkové dole: je platný. Svědkové podepsali nahoře na sloupci, ze strany nebo na zadní straně prostého rozlučního listu: je neplatný. Připojil začátek jednoho vedle začátku druhého a svědkové uprostřed: oba jsou neplatné. Začátek jednoho vedle konce druhého a svědkové dole: ten, u jehož konce se svědkové čtou, je platný. Rozluční list, který napsal hebrejsky, a jeho svědkové řecky, řecky a jeho svědkové hebrejsky, jeden svědek hebrejský a jeden řecký; napsal písař a svědek: je platný. „Ten a ten, svědek“: je platný. „Syn toho a toho, svědek“: je platný. „Ten a ten, syn toho a toho,“ a nenapsal „svědek“: je platný. Napsal své přízvisko a její přízvisko: je platný. Tak psávali lidé čistého smýšlení v Jeruzalémě.

משנה: שִׁיֵיר מִקְצָת הַגֵּט וּכְתָבוֹ בַּדַּף הַשֵׁנִי וְהָעֵדִים מִלְּמַטָּן כָּשֵׁר. חָתְמוּ עֵדִים בְּרֹאשׁ הַדַּף מִן הַצַּד אוֹ מֵאֲחוֹרָיו בְּגֵט פָּשׁוּט פָּסוּל. הִקִּיף רֹאשׁוֹ שֶׁלָּזֶה בְּצַד רֹאשׁוֹ שֶׁלָּזֶה וְהָעֵדִים בָּאֶמְצַע שְׁנֵיהֶם פְּסוּלִין. רֹאשׁוֹ שֶׁלָּזֶה בְּצַד סוֹפוֹ שֶׁלָּזֶה וְהָעֵדִים מִלְּמַטָּן אֶת שֶׁהָעֵדִים נִקְרִין בְּסוֹפוֹ כָּשֵׁר. גֵּט שֶׁכְּתָבוֹ עִבְרִית וְעֵדָיו יְוָונִית יְוָונִית וְעֵדָיו עִבְרִית עֵד אֶחָד עִבְרִי וְעֵד אֶחָד יְוָונִי כָּתַב הַסּוֹפֵר וָעֵד כָּשֵׁר. אִישׁ פְּלוֹנִי עֵד כָּשֵׁר. בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי עֵד כָּשֵׁר. אִישׁ פְּלוֹנִי בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי וְלֹא כָתַב עֵד כָּשֵׁר. כָּתַב חְנִיכָתוֹ וַחֲנִיכָתָהּ כָּשֵׁר. כָּךְ הָיוּ נְקִיָּי הַדַּעַת בִּירוּשָׁלֵם כּוֹתְבִין.

GEMARA: „Ponechal část rozlučního listu“ atd. Co znamená „ponechal“? Řekl rabi Josi bar Bivon: Například „platné, pevné a jasné“.

הלכה: שִׁיֵיר מִקְצָת הַגֵּט כול׳. מָהוּ שִׁיֵיר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בַּר בַּיבוֹן. כְּגוֹן קַיָים שָׁרִיר וּבָרוּר.

A neplatný prostý rozluční list je ve svázaném platný, ale jen zezadu.

וְגֵט פָּסוּל פָּשׁוּט בִּמְקוּשָּׁר כָּשֵׁר וּבִלְבַד מֵאַחֲרָיו.

Rav řekl: Soudci podepisují, i když neumějí číst, ale svědkové podepisují jen tehdy, když umějí číst. Řekl: Ať na mě padne [trest], jestliže jsem to kdy udělal. Řekl rabi Chagaj před rabim Josim: Nepřišla snad někdy před Rava řecká listina, a on ji potvrdil podle jejích podpisů? Mišna je proti Ravovi: „Rozluční list, který napsal hebrejsky, a jeho svědkové řecky, řecky a jeho svědkové hebrejsky, jeden svědek hebrejský a jeden řecký: je platný.“ Vyložil to tak, že uměli číst, ale neuměli podepisovat. A jestliže uměli obojí, ať podepíší kterýmkoli z nich, jakým chtějí.

רַב אָמַר. הַדַּיָינִין חוֹתְמִין אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן יוֹדְעִין לִקְרוֹת. אֲבָל אֵין הָעֵדִים חוֹתְמִין אֶלָּא אִם כֵּן הָיוּ יוֹדְעִין לִקְרוֹת. אָמַר. יָבֹא עָלַי אִם עָשִׂיתִי מִיָּמַיי. אָמַר רִבִּי חַגַּיי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. לֹא בָא קוֹמֵי רַב כְּתָב יְוָונִי מְיוּמוֹי וְקִיְימָהּ בְּחוֹתְמָיו. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רַב. גֵּט שֶׁכְּתָבוֹ עִבְרִית וְעֵדָיו יְוָונִית. יְוָונִית וְעֵדָיו עִבְרִית. עֵד אֶחָד עִבְרִי וְעֵד אֶחָד יְוָונִי. כָּשֵׁר. פָּתַר לָהּ כְּשֶׁהָיוּ יוֹדְעִין לִקְרוֹת וְלֹא הָיוּ יוֹדְעִין לַחֲתוֹם. וְאִם הָיוּ יוֹדְעִין אֶת שְׁנֵיהֶן יַחְתְּמוּ בְּאֵי זֶה מֵהֶן שֶׁיִּרְצוּ.

Řekl rabi Elazar: Je to názor všech. Řekl rabi Jochanan: Je to [názor] rabiho Jehudy. Řekl rabi Josi: Nechtěl jsi podle mínění rabiho Jochanana, aby nesouhlasil; odpověděl mu v rámci jeho stanoviska. Na délku. Neboť řekl ve jménu rabiho Zeiry: Protože není běžné, aby se spojovalo, nespojoval. Takto zní mišna: Napsal písař a svědek: je platný. „Ten a ten“: je platný. „Syn toho a toho“: je platný. „Ten a ten, syn toho a toho,“ a nenapsal „svědek“: je platný. Napsal své přízvisko a její přízvisko: je neplatný. Rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: I když napsal „ino“, je platný. Rabi Abahu psal [písmeno] alef. Rav Chisda psal [písmeno] samech. Šmuel kreslil palmovou ratolest.

אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר. דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. דְּרִבִּי יְהוּדָה הִיא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. לֹא בְעִית מִדַּעְתּוֹ דְּרִבִּי יוֹחָנָן פְּלִיג. בְּשִׁיטָּתוֹ הֵשִׁיבֵהוּ. לְאוֹרְכּוֹ. דּוּ אָמַר בְּשֵׁם רִבִּי זְעִירָא. מִכֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ מָצוּי לְזַוֵוג וְלֹא זִיוֵוג. כֵּינִי מַתְנִיתָא. כָּתַב סוֹפֵר וָעֵד כָּשֵׁר. אִישׁ פְּלוֹנִי כָּשֵׁר. בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי כָּשֵׁר. אִישׁ פְּלוֹנִי בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי וְלֹא כָתַב עֵד כָּשֵׁר. כָּתַב חְנִיכָתוֹ וַחֲנִיכָתָהּ פָּסוּל. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֲפִילוּ כָתַב אִינּוֹ. כָּשֵׁר. רִבִּי אַבָּהוּ כָתַב אל״ף. רַב חִסְדָּא כָתַב סמ״ך. שְׁמוּאֵל כָּתַב חָרוּתָא.

Originál: Jerusalem Talmud Gittin 9:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.