MIŠNA: Ketuba panny je dvě stě a vdovy mina. Panna, vdova, rozvedená a chalica ze zásnub mají ketubu dvě stě a platí u nich námitka panenství. Konvertitka, zajatkyně a otrokyně, které byly vykoupeny, propuštěny či přestoupily, když jim bylo méně než tři roky a jeden den, mají ketubu dvě stě a platí u nich námitka panenství.
GEMARA: „Ketuba panny je dvě stě a vdovy mina“ atd. Chuna jménem Šmuela: V šekelu svatyně. Rabi Ba bar Bina řekl: V běžné minci. Baraita podporuje rabiho Ba bar Binu: Pět sel za syna v týrské mině, třicet za otroka, padesát za násilníka a svůdce, sto za toho, kdo vynese špatnou pověst; všechno v šekelu svatyně, v týrské mině. A ketubu ženy mezi nimi neuvádí. Rabi Avin řekl: Cožpak se o ketubě ženy neučili z násilníka a svůdce? Protože jsme se učili „násilník a svůdce“, je to, jako by se mezi nimi učilo i o ketubě ženy.
Rabi Chija bar Ada řekl: I kdybychom se mezi nimi učili o ketubě ženy, nejsou snad všichni tito učenci v rozporu? Rabi Chananja a rabi Jonatan oba říkají: V běžné minci. Rabi Jehošua ben Levi říká: V běžné minci. Rabi Jaakov bar Acha, rabi Imi, rabi Šimon ben Lakiš jménem rabiho Judana Nesiho: V běžné minci. Rabi Jochanan řekl: Severovské sely z řádných jeruzalémských. Jedni říkají tak a druzí tak. On se však také vrátil a smýšlel jako oni. A není to tak se všemi věcmi, že jedni říkají tak a druzí tak? I on se vrátil a řekl jako oni.
Přišel případ před rabiho Chaninu o ženě, jejíž ketuba byla nižší než dvě stě zuz. Řekl: Ať vezme, co jí napsal. Řekl rabimu Manovi: Posaď se a podepiš. Odpověděl mu: Srovnej své stanovisko a pak podepíšu. Což neřekl rabi Chija jménem Šmuela: V šekelu svatyně? Rabi Avdima Ciporský jménem rabiho Chuny: Z důvodu prominutí. Pak by žena, jejíž ketuba je nižší než dvě stě, měla svou ketubu skrýt, aby vybrala v šekelu svatyně. Říkali jménem rabiho Chuny: Tam, kde se ketuba nepíše; kde se však ketuba píše, vybere to, co předloží. Rabi Jochanan řekl: A učí se tak: Hluchoněmý, který se oženil se způsobilou: nemá vůči němu nárok na výživu ani na ketubu, a zemře-li, on po ní dědí. Neboť ona chtěla vázat svůj majetek k němu, on však nechtěl vázat svůj majetek k ní. Způsobilý, který se oženil s hluchoněmou: má vůči němu nárok na výživu a ketubu, a zemře-li, on po ní nedědí. Neboť on chce vázat svůj majetek k ní, ona však nechtěla vázat svůj majetek k němu. Má tedy hluchoněmá nabytí a má ketubu? Rabi Jirmeja jménem rabiho Elazara: Vysvětli to tak, že si ji vzal jako způsobilou. Rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Elazara: Vzal si ji jako způsobilou a ohluchla. Cožpak si ji tak či tak nevzal jako způsobilou? Rabi Jaakov bar Acha jménem rabiho Elazara: Vysvětli, že byla hluchoněmá a uzdravila se, vzal si ji jako způsobilou a ohluchla. Abys neřekl: Protože byla zprvu hluchoněmá, má ketubu; proto je třeba říci, že ji nemá. Rabi Josi to neřekl takto, ale: Kdo měl styk s hluchoněmou, cožpak nemá pokutu? A každá, která nemá pokutu, nemá ketubu. Rabi Judan řekl: Cožpak to závisí na pokutě? Hle, dospělá nemá pokutu a její ketuba je dvě stě; hle, panna z manželství má pokutu a její ketuba je mina.
Hluchoněmý nebo duševně nemocný, kteří se oženili se způsobilou: i když se hluchoněmý uzdravil a duševně nemocný nabyl rozumu, nemá ketubu. Chce-li si ji ponechat, její ketuba je mina. Rabi Elazar jménem rabiho Chaniny: To jen tehdy, měl-li s ní styk poté, co se uzdravil či nabyl rozumu. Neměl-li s ní však styk poté, co se uzdravil či nabyl rozumu, nemá ani ketubu miny.
„Méně než tři roky a jeden den.“ Rabi Josi jménem rabiho Chiji bar Aši, rabi Jona, Rav Chija bar Aši jménem Rava: Čemu se to podobá? Tomu, kdo udělá důlek v mase a ten se zase zaplní. Rabi Chija učil: Jako kdo zakalí oko a ono se zase vyjasní. Rabi Josi řekl: Mišna to říká: Pod touto hranicí je to jako kdo vloží prst do oka. Rabi Avun řekl: „Volám k Bohu Nejvyššímu, k Bohu, který za mne dokonává“ (Ž 57,3). Je-li jí tři roky a jeden den a soud se rozhodne vložit přestupný měsíc, panenství se vrací; a pokud ne, nevrací se.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 1:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.