MIŠNA: Neroubuje se strom na strom, zelenina na zeleninu, ani strom na zeleninu, ani zelenina na strom. Rabi Jehuda dovoluje [roubovat] zeleninu na strom.
GEMARA: Stanovisko rabiho Judy je obrácené. Tam říká: Člověk vezme jedno semínko ze špičky melounu a jedno semínko ze špičky jablka, vloží je do jedné jamky, ony srostou a stanou se smíšeným druhem – a zde říká toto! Tam, protože je klade jedno vedle druhého, srostou a stanou se smíšeným druhem; ale zde je to zelenina ve stromě.
Učí se: Odkud [víme], že se neroubuje neplodný strom na ovocný strom ani ovocný strom na ovocný strom, druh na jiný druh? Písmo praví: „Mé zákony zachovávejte“ (Lv 19,19). Rabi Jona, rabi Lazar jménem Kahany: To je [mínění]rabiho Lazara – kvůli zákonům, které jsem vyryl do svého světa. Potom by to bylo zakázáno [i] prvnímu člověku! Rabi Josi jménem rabiho Hily: To je [mínění] všech – kvůli zákonům, které jsem vyryl do svého světa. Potom by bylo zakázáno roubovat černý fíkovník na bílý fíkovník! Rabi Avin řekl: A neodvodil sis to ze smíšených druhů oděvů? Jako smíšené druhy oděvů, které jsem ti zakázal, jsou dva druhy, z nichž ani jeden není druhem druhého, tak i smíšené druhy, které jsem ti zakázal kdekoli, [jsou takové], z nichž ani jeden není druhem druhého.
Učí se jménem rabiho Lazara: Pohanovi je dovoleno sít a oblékat smíšené druhy, ale ne křížit svůj dobytek jako smíšené druhy a ne roubovat stromy jako smíšené druhy. Proč? Protože je o nich psáno „podle svých druhů“. Ale vždyť i o bylinách je psáno „podle svých druhů“! Není to psáno v příkazu, nýbrž [až] při vydání [země]. Jestliže tomu tak je, proč byla země prokleta? Rabi Judan bar Šalom řekl: Protože přestoupila nařízení Svatého, budiž požehnán: „Ať země vyraší zeleň, bylinu nesoucí semeno“ (Gn 1,11), a ona tak neučinila, nýbrž: „Země vydala zeleň, bylinu nesoucí semeno podle svého druhu“ (Gn 1,12). Rabi Pinchas řekl: Zaradovala se ze svého příkazu a přidala neplodné stromy. Podle mínění rabiho Judana bar Šaloma byla země prokleta právem. [Ale] podle mínění rabiho Pinchase – proč byla země prokleta? Jako když člověk říká: Proklet buď prs, který takového vykojil. A to souhlasí s rabim Natanem: Tři vešli k soudu a čtyři vyšli prokleti – „prokletá je země kvůli tobě“ (Gn 3,17).
Dosud je psáno jen: „Svůj dobytek nebudeš křížit jako smíšené druhy.“ Odkud [víme to o] ptácích? Někteří tannaité to učí z „Mé zákony zachovávejte“ a někteří to učí z „Svůj dobytek nebudeš křížit jako smíšené druhy“. Naroubuje-li [někdo] strom a kříží-li ptáka – podle toho, kdo říká [že se to odvozuje] z „Mé zákony zachovávejte“, je vinen dvakrát; podle toho, kdo říká z „Svůj dobytek nebudeš křížit“, je vinen jen jednou. Kříží-li domácí zvíře a kříží-li ptáka – podle toho, kdo říká z „Mé zákony zachovávejte“, je vinen jen jednou; podle toho, kdo říká z „Svůj dobytek nebudeš křížit jako smíšené druhy“, je vinen dvakrát.
Učí se: Na olivy se neroubuje roub datlové palmy, protože to je strom ve stromě. Rabi Judan se tázal: Neodporuje to rabimu Levimu? „Tvá žena jako plodná réva v zákoutích tvého domu, tvoji synové jako olivové sazenice kolem tvého stolu“ (Ž 128,3) – jako olivy nemají roubování, tak ani tvoji synové nebudou mít vadu. Z toho plyne, že [i olivy] mívají vadu? Zde je rozdíl, protože ji [roubováním] chce osladit. Jako tomu: rabi Šimon, syn Rabiho, napájel svou broskvoň vařeným vínem, aby ji osladil.
Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 1:7 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.