MIŠNA: Šmuel byl nazirem podle slov rabiho Nehoraje, neboť je řečeno: „a břitva nevstoupí na jeho hlavu“ (1S 1,11). O Šimšonovi je řečeno „břitva“ (Sd 13,5) a o Šmuelovi je řečeno „břitva“; jako „břitva“ řečená o Šimšonovi [znamená] nazira, tak i „břitva“ řečená o Šmuelovi [znamená] nazira. Řekl rabi Josi: Což mora neznamená pouze [strach] z člověka z masa a krve? Řekl mu rabi Nehoraj: Cožpak už není řečeno: „A Šmuel řekl: Jak půjdu? Uslyší to Šaul a zabije mě“ (1S 16,2)? A strach z člověka z masa a krve už na něm byl.
משנה: נָזִיר הָיָה שְׁמוּאֵל כְּדִבְרֵי רִבִּי נְהוֹרַיי שֶׁנֶּאֱמַר וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ. נֶאֱמַר בְּשִׁמְשׁוֹן מוֹרָה וְנֶאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל מוֹרָה מַה מוֹרָה הָאֲמוּרָה בְּשִׁמְשׁוֹן נָזִיר אַף מוֹרָה הָאֲמוּרָה בִּשְׁמוּאֵל נָזִיר. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי וַהֲלֹא אֵין מוֹרָה אֶלָּא שֶׁל בָּשָׂר וָדָם. אָמַר לוֹ רִבִּי נְהוֹרַאי וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֵיךְ אֵלֵךְ וְשָׁמַע שָׁאוּל וַהֲרָגָנִי וּכְבָר הָיָה עָלָיו מוֹרָא שֶׁל בָּשָׂר וָדָם.