MIŠNA: Snop, v němž jsou dvě sea, a zapomněl na něj, není šichcha. Dva snopy a v nich dvě sea: Raban Gamliel říká: Patří hospodáři. A mudrci říkají: Chudým. Raban Gamliel řekl: Copak množstvím snopů se právo hospodáře posiluje, nebo oslabuje? Řekli mu: Posiluje. Řekl jim: Když je to jeden snop a v něm dvě sea a zapomněl na něj, není to šichcha; dva snopy a v nich dvě sea – není snad logické, že nebudou šichcha? Řekli mu: Řekli-li to o jednom snopu, který je jako stoh, chceš [to] říkat o dvou snopech, které jsou jako svazky? Stojící obilí, v němž jsou dvě sea, a zapomněl na ně, není šichcha. Nejsou-li v něm dvě sea, ale je-li schopné dát dvě sea, i kdyby to byl hrachor, pohlíží se na ně, jako by to byl bohatý ječmen.
GEMARA:Rabi Lazar řekl: Je psáno: „Když budeš žnout svou žeň na svém poli a zapomeneš snop na poli“ (Dt 24,19): snop, po kterém můžeš natáhnout ruku a vzít ho. Někteří tanaité učí: „a zapomeneš snop“, a ne stoh.
Jak to je? Zapomněl jeden snop po svém boku. Budeš-li jej pokládat za snop, je to podle všech šichcha. Budeš-li jej pokládat za stoh, je to spor Bejt Šamaj a Bejt Hilel. Zapomněl dva snopy po svém boku. Budeš-li to pokládat za snop, je to spor Bejt Šamaj a Bejt Hilel; budeš-li to pokládat za stoh, neposuzuje se to jako řada.
Rabi Jona řekl: „Když budeš žnout svou žeň na svém poli a zapomeneš snop na poli“ (Dt 24,19): Snop, v němž jsou dvě sea, a zapomněl na něj, není šichcha. Stojící obilí, v němž jsou dvě sea, a zapomněl na ně, není šichcha. Rabi Josi řekl: To však jen klasy. Byly-li tenké, pohlíží se na ně, jako by byly dlouhé. Byly-li seschlé, pohlíží se na ně, jako by byly plné.
Originál: Jerusalem Talmud Peah 6:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.