Pea 6:4 פאה

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 6:4 · 7 segmentů

MIŠNA: Dva snopy jsou šichcha a tři nejsou šichcha. Dvě hromady oliv a rohovníků jsou šichcha a tři nejsou šichcha. Dva svazky lnu jsou šichcha a tři nejsou šichcha. Dvě bobule jsou peret [opadané hrozny] a tři nejsou peret. Dva klasy jsou leket a tři nejsou leket, podle slov Bejt Hilel. A o všech těchto [případech] Bejt Šamaj říkají: Tři chudým a čtyři hospodáři.

משנה: שְׁנֵי עֳמָרִין שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי צִיבּוּרֵי זֵיתִים וְהַחֲרוּבִין שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי הוּצֲנֵי פִשְׁתָּן שִׁכְחָה וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן שִׁכְחָה. שְׁנֵי גַרְגִּרִים פֶּרֶט וּשְׁלֹשָׁה אֵינָן פֶּרֶט. שְׁנֵי שִׁבֳּלִים לֶקֶט וְשָׁלֹשׁ אֵינָן לֶקֶט כְדִבְרֵי בֵית הִלֵּל. וְעַל כּוּלָּם בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין שְׁלֹשָׁה לָעֲנִיִים וְאַרְבָּעָה לְבַעַל הַבַּיִת.

GEMARA: Rabi Bun bar Chija ve jménu rabi Jochanana: Uspořádal je v podobě [písmene] gama.

הלכה: רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן עֲשָׂאָן כְּמִין גַּם.

Mluví se jen o hromadách; tedy olivy ne. Jaký je rozdíl mezi hromadami a olivami? Hromady jsou dokončením práce, olivy nejsou dokončením práce.

לֹא אָמַר אֶלָּא צִיבּוּרִין הָא זֵיתִים לֹא. מַה בֵּין הַצִּיבּוּרִין מַה בֵּין הַזֵּתִים. צִיבּוּרִין גְּמַר מְלָאכָה. זֵיתִים אֵינָן גְּמַר מְלָאכָה.

Rabi Hošaja řekl: Šlapal jsem olivy s rabi Chijou Velikým a řekl mi: Každá oliva, ke které můžeš natáhnout ruku a vzít ji, není šichcha. Rabi Jochanan řekl: Jakmile ji přešel a zapomněl na ni, je to šichcha.

אָמַר רִבִּי הוֹשַׁעְיָא רוֹמֵס הָיִיתִי זֵתִים עִם רִבִּי חִיָיא הַגָּדוֹל. אָמַר לִי כָּל זַיִת שֶׁאַתְּ יָכוֹל לִפְשׁוֹט יָדְךָ וְלִיטְלוֹ אֵינוֹ שִׁכְחָה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן מִכֵּיוָן שֶׁעָבַר עָלָיו וּשְׁכָחוֹ הֲרֵי זוֹ שִׁכְחָה.

Rabi Lazar ve jménu rabi Chiji Velikého: Půl hroznu je peret. Učí rabi Chija: Půl hroznu nebo celý hrozen je peret. Ale vždyť se učí: Dvě bobule jsou peret. Rabi Imi ve jménu rabi Chiji: [Mluví se o tom], kdo sklízí a klade pod révu.

רִבִּי לָעְזָר בְּשֵׁם רִבִּי חִיָיא רַבָּה חֲצִי אֶשְׁכּוֹל פֶּרֶט. תַּנִּי רִבִּי חִיָיא חֲצִי אֶשְׁכּוֹל אוֹ אֶשְׁכּוֹל שָׁלֵם פֶּרֶט. וְהָתַנִּי שְׁנֵי גַרְגִּרִים פֶּרֶט. רִבִּי אִימִּי בְשֵׁם רִבִּי חִיָיא בְּקוֹצֵר וּמֵנִיחַ תַּחַת הַגֶּפֶן.

Byly-li uspořádány v podobě trubice? Menachem ve jménu rabi Jonatana: A to když je oddělí rovnoměrně.

הָיוּ עֲשׂוּיִין כְּמִין סִינְפוֹן. מְנַחֵם בְּשֵׁם רִבִי יוֹנָתָן וְהוּא שֶׁיְּהֵא חוֹתְכָן בְּשָׁוֶה.

Rabi Avin řekl: Důvod Bejt Šamaj: „Cizinci, sirotku a vdově ať to patří“ (Dt 24,19). Důvod Bejt Hilel: „Chudému a cizinci“ (Lv 19,10). Rabi Mana řekl: Oba vyložili jeden verš: „Cizinci, sirotku a vdově ať to patří“. Bejt Šamaj říkají: Chudým; a Bejt Hilel říkají: Hospodáři.

אָמַר רִבִּי אָבִין טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה. טַעֲמַיְהוּ דְּבֵית הִלֵּל לֶעָנִי וְלַגֵּר. אָמַר רִבִּי מָנָא שְׁנֵיהֶן מִקְרָא אֶחָד דָּרְשוּ לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה יִהְיֶה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִין לָעֲנִיִים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִין לְבַעַל הַבַּיִת.

Originál: Jerusalem Talmud Peah 6:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.