MIŠNA: Co je peret? To, co opadává při vinobraní. Sklízel, odřízl hrozen, ten se zamotal do listí, spadl na zem a rozpadl se: patří to hospodáři. Kdo při vinobraní klade pod révu koš, okrádá chudé. O tom je řečeno: „Neposouvej hranici věku“ (Př 23,10). Co je olelet [nedorostlý hrozen]? Každý [hrozen], který nemá ani rameno, ani visící špičku. Má-li rameno a špičku, patří hospodáři; v pochybnosti patří chudým. Olelet na kolénku: utrhne-li se s hroznem, patří hospodáři; pokud ne, patří chudým. Jednotlivá bobule: Rabi Jehuda říká: Je to hrozen. A mudrci říkají: Je to olelet.
GEMARA: To znamená, že peret se opadnutím posvěcuje. Neřeší to snad otázku Chilfaje? Chilfaj se tázal: Stane se leket svým opadnutím posvěceným? Rabi Šmuel bar Evdumi řekl: Je tu rozdíl, neboť [koš] způsobil, že nedopadl na zem.
Co jsou olelot? Každý [hrozen], který nemá ani rameno, ani špičku. Má-li rameno, ale ne špičku, nebo špičku, ale ne rameno, patří hospodáři; a v pochybnosti chudým. Co je rameno? Větévky jedna na druhé. Co je špička? [Bobule] visící na stopce a splývající dolů.
Rabi Ba ve jménu rabi Jehudy: A to když se všechny dotýkají jeho dlaně. Neříkal snad rabi Chija: Stalo se, že zvážili olelot v Ciporách a bylo jich sedm liter? Rabi Chinena řekl: Když je položil na prkno, a to když se všechny dotýkají prkna.
Levita, jemuž byl přidělen neodvedený desátek a našel v něm olelot, učiní z nich pozdvihovanou dávku z desátku na jiném místě. A copak olelot nepatří chudému? Rabi Avin ve jménu tamějších rabanů: Říkám: [přišly] s odštípnutými, s hrozny.
Příhoda: Rabi Abahu, rabi Josi ben Chanina a rabi Šimon ben Lakiš šli kolem vinice v Doronu. Nájemce jim vynesl jednu broskev. Jedli oni i jejich oslaři, a ještě zbylo. Odhadli ji jako hrnec z Kfar Chananja, který pojme sea čočky. Po čase tudy šli znovu a vynesl jim dvě tři, které se vešly do ruky. Řekli mu: Chceme z toho stromu. Řekl jim: Jsou z něho. A vztáhli na něj: „Plodnou zemi v solnou pláň pro zlobu jejích obyvatel“ (Ž 107,34).
Rabi Chanina řekl: Když jsem přišel sem, vzal jsem svůj opasek, opasek svého syna a opasek svého osla, abych obepnul kmen rohovníku v zemi Izraele, a nedosáhly. Rozťal jsem jeden rohovník a natekl mi plné ruce medu.
Rabi Chija bar Ba řekl: Sea z Arbelu dávala sea jemné mouky, sea mouky, sea hrubé mouky, sea otrub, sea krup a sea plev. A nyní nezůstane ani jedna za jednu.
Rabi Chuna ve jménu Rava Avina: Skořice bývala krmivem koz a Izraelité ji pěstovali. Rabi Chuna ve jménu rabi Avina: Dva beránky denní oběti, které přinášeli každý den, nakládali na velblouda, a jejich nohy se dotýkaly země. Rabi Chuna ve jménu rabi Idiho: Stalo se, že kdosi přivázal kozu k fíkovníku, přišel a našel smíšený med a mléko.
Rabi řekl Ravu Perirovi: Neukážeš mi ten hrozen ve své vinici? Řekl mu: Ano. Vyšel, aby mu ho ukázal. Ještě zdaleka spatřil cosi jako býka. Řekl mu: Nekazí ten býk vinici? Řekl mu: Ten býk, za kterého to máš, je ten hrozen. A vztáhl na to: „Dokud byl král u své hostiny, má narda vydávala vůni“ (Pís 1,12). Chrám je zbořen, a ty trváš ve své tvrdosti? Hned jej hledali, a nenašli.
Přinesli před něj dvě ředkve mezi Novým rokem a velkým postem. Bylo to po skončení sedmého roku a měly v sobě náklad velblouda. Řekl jim: Nejsou snad zakázané? Nejsou to samovolné výhonky? Řekl mu: Byly zasety po skončení Nového roku. V té chvíli Rabi dovolil kupovat zeleninu hned po skončení sedmého roku.
Tázali se před ním: Co znamená to, co je psáno: „Zetlela zrna pod svými lopatami“ (Jl 1,17)? Řekl jim: Místo toho, abychom shrabovali med, shrabujeme hnilobu. Stalo se, že jeden člověk měl řadu fíkovníků, přišel a našel, jak je obklopuje plot z medu.
Jeden člověk zasel pole tuřínem a krájel a prodával. Stalo se, že přišla liška a zahnízdila se na vrcholu tuřínu. Stalo se v Šichinu, že na jednom stonku hořčice byly tři větve; jedna se odlomila a pokryli jí chýši hrnčířů a našli v ní tři kavy hořčice. Rabi Šimon ben Chalafta řekl: Na svém [pozemku] jsem měl jeden stonek hořčice a vystupoval jsem na něj, jako se vystupuje na vrchol fíkovníku.
Stalo se, že jeden člověk zasel sea hrachu a dala tři sta sea. Řekli mu: Svatý, budiž požehnán, ti začal žehnat. Řekl jim: Jděte pryč! Kéž by na něj nepadla zlá rosa! Jinak by dával dvojnásob.
Rabi Šimon ben Chalafta řekl: Stalo se, že rabi Jehuda řekl svému synovi v Sichninu: Vylez a přines nám sušené fíky z džberu. Vylezl, vztáhl ruku a našel, že je plný medu. Řekl mu: Otče, je plný medu. Řekl mu: Ponoř ruce a vytáhneš sušené fíky. Stalo se, že rabi Josi řekl svému synovi v Ciporách: Vylez a přines nám sušené fíky z horní komory. Vylezl a našel horní komoru plovoucí v medu. Rabi Chananja prodával včelí med a měl datlový med. Po čase tudy [kupci] šli znovu. Řekl jim: Abych vás neklamal, vězte, že ten med, který jsem vám dal, je datlový. Řekli mu: Ten chceme, je dobrý pro naši práci. A oddělil jeho cenu a postavil z ní studovnu v Ciporách.
Rabi Lazar, syn rabi Šimona, šel na jedno místo. Přinesli před něj dušené zelí. Řekl jim: Dali jste do něj hodně medu. Řekli mu: Nedali jsme do něj [nic]; je to z něho samého.
Originál: Jerusalem Talmud Peah 7:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.