Sanhedrin 5:4 סנהדרין

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 5:4 · 3 segmentů

MIŠNA: Přivedou druhého a vyslechnou ho. Shledá-li se, že se jejich slova shodují, otevírají ve prospěch [obžalovaného]. Řekne-li jeden ze svědků: Mám co říci v jeho prospěch, nebo jeden z žáků: Mám co říci v jeho neprospěch, umlčí ho. Řekne-li jeden z žáků: Mám co říci v jeho prospěch, přivedou ho nahoru a posadí mezi sebe, a po celý den odtamtud nesestoupil. Je-li v jeho slovech něco podstatného, vyslechnou ho. I když on sám řekne: Mám co říci ve svůj prospěch, vyslechnou ho, ovšem jen je-li v jeho slovech něco podstatného.

משנה: הָיוּ מַכְנִיסִין אֶת הַשֵּׁנִי וּבוֹדְקִין אוֹתוֹ. נִמְצְאוּ דִבְרֵיהֶן מְכֻוָּנִין פּוֹתְחִין בִּזְכוּת. אָמַר אֶחָד מִן הָעֵדִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת אוֹ אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו חוֹבָה מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ. אָמַר אֶחָד מִן הַתַּלְמִידִים יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת מַעֲלִין וּמוֹשִׁיבִין אוֹתוֹ בֵּינֵיהֶן וְלֹא הָיָה יוֹרֵד מִשָּׁם כָּל הַיּוֹם כּוּלּוֹ. אִם יֵשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו שׁוֹמְעִין לוֹ. אֲפִילּוּ אָמַר הוּא יֶשׁ לִי לְלַמֵּד עַל עַצְמִי זְכוּת שׁוֹמְעִין לוֹ וּבִלְבַד שֶׁיֵּשׁ מַמָּשׁ בִּדְבָרָיו:

GEMARA: „Přivedou druhého“ atd. Učí se: Najdou-li pro něj zproštění, propustí ho; pokud ne, odloží jeho soud, rozdělí se do párů, omezují jídlo, nepili víno a jednají celou noc. Nazítří vstanou časně a přijdou. A sluhové sborů chodí za nimi a říkají: Ten a ten, [syn toho a toho. A on říká: Jsem na svém místě.] Zavazoval jsem a zavazuji. Zprošťoval jsem a zprošťuji. Zavazoval jsem a zprošťuji: vyslechnou ho. Zprošťoval jsem a zavazuji: Nejdříve to doložte. Učí se: Zmýlil-li se jeden ze soudců: Zprošťoval-li, soudní písaři mu to připomenou. Zavazoval-li, řeknou mu: Nejdříve to doložte.

הלכה: הָיוּ מַכְנִיסִין אֶת הַשֵּׁינִי כול׳. תַּנֵּי. אִם מָצְאוּ לוֹ זְכוּת פְּטָרוּהוּ וְאִם לָאו מַעֲבִירִין דִּינוֹ וּמִזְדַּוְּוגִין זוּגוֹת וּמְמַעֲטִין בְּמַאֲכָל וְלֹא הָיוּ שׁוֹתִין יַיִן וְנוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין כָּל הַלַּיְלָה. וּלְמָחָר מַשְׁכִּימִין וּבָאִין. וַחֲזָנֵי כְנֵיסִיּוֹת מְחַזְּרִין אַחֲרֵיהֶן וְאוֹמְרִין. אִישׁ פְּלוֹנִי [בֶּן אִישׁ פְּלֹנִי. וְהוּא אוֹמֵר. בִּמְקוֹמִי אֲנִי.] מְחַיֵיב הָיִיתִי וּמְחַיֵיב אֲנִי. מְזַכֶּה הָיִיתִי וּמְזַכֶּה אֲנִי. מְחַיֵיב הָיִיתִי וּמְזַכֶּה אֲנִי. שׁוֹמְעִין לוֹ. מְזַכֶּה הָיִיתִי וּמְחַיֵיב אֲנִי. לַמֵּד תְּחִילָּה. תַּנֵּי. טָעָה אֶחָד מִן הַדַּיָינִין. אִם הָיָה מְזַכֶּה סוֹפְרֵי הַדַּיָינִין מַזְכִּירִין אוֹתוֹ. אִם הָיָה מְחַיֵיב אוֹמְרִין לוֹ. לַמֵּד תְּחִילָּה.

Řekl rabi La: Proč se zapisují slova zprošťujícího? Kvůli zavazujícímu, aby se mu snad nepomátla mysl. A změní-li slovo, řeknou mu: Toto jsi řekl, toto jsi neřekl. [To říká:] Je třeba dvou [skupin] svědků. Jeho rozsudek by se zapomněl. Rabi Josi ben rabi Bun řekl: Kvůli zprošťujícímu.

אָמַר רִבִּי לָא. מִפְּנֵי מַה כוֹתְבִין דִּבְרֵי הַמְזַכֶּה. מִפְּנֵי הַמְחַיֵיב. שֶׁמָּא תִיטָּרֵף דַּעְתּוֹ. וְאִין חֲלִיף מִילָּא יֵימְרוּן לֵיהּ. הָדָא אָמְרָת הָדָא לָא אָמְרָת. [הָדָה אָמְרָה]. צְרִיכָה שְׁנֵי [כִיתֵּי] עֵדִים. נִמְצָא דִינוֹ מִשְׁתַּקֵּעַ. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. מִפְּנֵי הַמְזַכֶּה.

Originál: Jerusalem Talmud Sanhedrin 5:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.