Taanit 1:2 תענית

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 1:2 · 5 segmentů

MIŠNA: O déšť se žádá jen těsně před obdobím dešťů. Rabi Jehuda říká: Kdo předstupuje před archu poslední sváteční den svátku Sukot: poslední připomíná a první nepřipomíná. První sváteční den Pesachu: první připomíná a poslední nepřipomíná. Dokdy se žádá? Rabi Jehuda říká: Dokud nepomine Pesach. Rabi Meir říká: Dokud neskončí nisan, neboť je řečeno: „A dal vám padat déšť, raný i pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23).

משנה: אֵין שׁוֹאֲלִין אֶת הַגְּשָׁמִים אֶלָּא סָמוּךְ לַגְּשָׁמִים. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה בְּיוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן שֶׁל חָג הָאַחֲרוֹן מַזְכִּיר וְהָרִאשׁוֹן אֵינוֹ מַזְכִּיר. בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח הָרִאשׁוֹן מַזְכִּיר וְהָאַחֲרוֹן אֵינוֹ מַזְכִּיר. עַד אֵימָתַי שׁוֹאֲלִין. רִבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיַּעֲבוֹר הַפֶּסַח. רִבִּי מֵאִיר אוֹמֵר עַד שֶׁיֵּצֵא נִיסָן שֶׁנֶּאֱמַר וַיּוֹרֶד לָכֶם גֶּשֶׁם מוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ בָּרִאשׁוֹן:

GEMARA: Rabi Jochanan řekl: Halacha je podle rabi Jehudy, který to řekl jménem rabi Jehudy ben Batiry. Rabi Avun jménem rabi Jochanana: Důvod rabi Jehudy: Aby svátky skončily s rosou, neboť rosa je pro svět dobrým znamením.

הלכה: אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הֲלָכָה כְרִבִּי יוּדָה שֶׁאָמַר מִשֵּׁם רִבִּי יוּדָה בֶּן בָּתִירָה. רִבִּי אָבוּן בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. טַעֲם דְּרִבִּי יוּדָה כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ הַמּוֹעֲדוֹת בְּטָל. מִפְּנֵי שֶׁהַטַּל סֵימָן יָפֶה לָעוֹלָם.

Názor rabi Jehudy se zdá obrácený. Tam říká: Kdo předstupuje před archu poslední sváteční den svátku Sukot: poslední připomíná a první nepřipomíná. A zde říká toto. Jedno je jeho vlastním jménem a druhé jménem rabi Jehudy ben Batiry. A nevíme, co je jeho vlastním jménem a co jménem rabi Jehudy ben Batiry. Z toho, co řekl rabi Jochanan: Halacha je podle rabi Jehudy, který to řekl jménem rabi Jehudy ben Batiry, a co řekl rabi Avun jménem rabi Jochanana: Důvod rabi Jehudy: Aby svátky skončily s rosou, neboť rosa je pro svět dobrým znamením – z toho plyne, že první je jeho vlastním jménem a druhé jménem rabi Jehudy ben Batiry.

מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה. תַּמָּן הוּא אָמַר. הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה בְּיוֹם טוֹב הָאַחֲרוֹן שֶׁלְּחַג. הָאַחֲרוֹן מַזְכִּיר וְהָרִאשׁוֹן אֵינוֹ מַזְכִּיר. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. חָדָא בְשֵׁם גַּרְמֵיהּ וְחָדָא בְשֵׁם רִבִּי יוּדָה בֶּן בָּתִירָה. וְלָא יָדְעִין הֵיי דָא בְשֵׁם גַּרְמֵיהּ וְהֶיידָא בְשֵׁם רִבִּי יוּדָה בֶּן בָּתִירָה. מִן מָה דְאָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הֲלָכָה כְרִבִּי יוּדָה שֶׁאָמַר מִשֵּׁם רִבִּי יְהוּדָה בֶּן בָּתִירָה. וְאָמַר רִבִּי אָבוּן בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. טַעֲם דְּרִבִּי יוּדָה כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ הַמּוֹעֲדוֹת בְּטָל. מִפְּנֵי שֶׁהַטַּל סֵימָן יָפֶה לָעוֹלָם. הָדָא אָמְרָה קַדְמִיָיתָא בְשֵׁם גַּרְמֵיהּ וְתִינְיָיתָא בְשֵׁם רִבִּי יוּדָה בֶּן בָּתִירָה.

Ptali se před ním: Nebo řekneme: Zde je to o připomínání, tam o žádání? Řekl jim: Halacha: Kde se připomíná, tam se žádá. Rabi Josi řekl rabi Chananjovi, bratru Rav Hošaji: Pamatuješ si, jak jsme stáli před krámem Rav Hošaji, tvého milého [bratra]? Šel kolem rabi Zeira, zeptali jsme se ho a on řekl: Ještě si to potřebuji ujasnit. Šel kolem rabi Asi, zeptali jsme se ho a on řekl: Ještě si to potřebuji ujasnit. A nakonec jsi od něho vyslechl, že řekl: V tom není rozdíl. Halacha: Kde se připomíná, tam se žádá. Rabi Chija bar Aba přišel z Tyru a řekl jménem rabi Jochanana: Halacha: Kde se připomíná, tam se žádá. Rabi Acha to vykládal v domě studia, rabi Jirmeja to vykládal v synagoze Bule: Halacha: Kde se připomíná, tam se žádá. Vždyť jsme se učili: [Třetího] marchešvanu se žádá o déšť! Rabi Tanchum bar Chija řekl: To se učilo o době Chrámu.

בְּעוֹן קוֹמוֹי. אוֹ נִימַר. כָּאן לְהַזְכִּיר כָּאן לַשְּׁאֵלָה. אֲמַר לוֹן. הֲלָכָה מָקוֹם שֶׁמַּזְכִּירִין שׁוֹאֲלִין. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה לְרִבִּי חֲנַנְיָה אֲחוֹי דְּרַב הוֹשַׁעְיָה. נְהִיר אַתְּ כַּד הֲוִינָן קַיָימִין קוֹמֵי חָנוּתֵיהּ דְּרַב הוֹשַׁעְיָה חָבִיבָךְ. עָבַר רִבִּי זְעוּרָה וּשְׁאַלְנָן לֵיהּ וְאָמַר. עוֹד אֲנָא הִיא צְרִיכָה לִי. עָבַר רִבִּי יָסָא וּשְׁאַלְנָן לֵיהּ וְאָמַר. עוֹד אֲנָא הִיא צְרִיכָה לִי. וּבְסוֹפָהּ אַתְּ מְצַיֵית לֵיהּ וְאָמַר. לֹא שַׁנְיָיא. הֲלָכָה מָקוֹם שֶׁמַּזְכִּירִין שׁוֹאֲלִין. רִבִּי חִיָיה בַּר בָּא אֲתַא מִן צוֹר וְאָמַר מִן שְׁמֵיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן. הֲלָכָה מָקוֹם שֶׁמַּזְכִּירִין שׁוֹאֲלִין. רִבִּי אָחָא דְרַשׁ בַּבֵית מִדְרָשְׁא. רִבִּי יִרְמְיָה דְרַשׁ בִּכְנִישְׁתָּא דְבוּלֵי. הֲלָכָה מָקוֹם שֶׁמַּזְכִּירִין שׁוֹאֲלִין. וְהָא תַנִּינָן. [בִּשְׁלשָׁה] בְּמַרְחֶשְׁוָן שׁוֹאֲלִין אֶת הַגְּשָׁמִים. אָמַר רִבִּי תַנְחוּם בַּר חִיָיה. בִּשְׁעַת הַמִּקְדַּשׁ שַׁנֵי.

Učilo se: Rabi Jehuda řekl: Na tomto světě nese obilí za šest měsíců a strom za dvanáct měsíců, ale v budoucím věku ponese obilí za jeden měsíc a strom za dva měsíce. Jaký je důvod? „Každý měsíc ponese prvotiny“ (Ez 47,12). Rabi Josi říká: Na tomto světě nese obilí za šest měsíců a strom za dvanáct měsíců, ale v budoucím věku ponese obilí za patnáct dní a strom za jeden měsíc. Neboť jsme zjistili, že za dnů Joela neslo obilí za patnáct dní a přinášel se z něho omer. Jaký je důvod? „Synové Sijónu, jásejte a radujte se v Hospodinu, svém Bohu, neboť vám dal Učitele spravedlnosti a dal vám padat déšť, raný i pozdní, v prvním [měsíci]“ (Jl 2,23). Jak rabi Josi vysvětluje důvod rabi Jehudy: „Každý měsíc ponese prvotiny“? Každý jednotlivý měsíc ponese prvotiny.

תַּנֵּי אָמַר רִבִּי יוּדָה. לְפִי שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה הַתְּבוּאָה עוֹשָׂה לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וְהָאִילָן עוֹשֶׂה לִשְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ. אֲבָל לְעָתִיד לָבוֹא הַתְּבוּאָה עוֹשָׂה לְחוֹדֶשׁ אֶחָד וְהָאִילָן עוֹשֶׂה לִשְׁנֵי חֳדָשִׁים. מַה טַעֲמֵיהּ. לָחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר. לְפִי שֶׁבָּעוֹלָם הַזֶּה הַתְּבוּאָה עוֹשָׂה לְשִׁשָּׁה חֳדָשִׁים וְהָאִילָן עוֹשֶׂה לִשְׁנֵים עָשָׂר חוֹדֶשׁ. אֲבָל לְעָתִיד לָבוֹא הַתְּבוּאָה עוֹשָׂה לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם וְהָאִילָן עוֹשֶׂה לְחוֹדֶשׁ אֶחָד. שֶׁכֵּן מָצָאנוּ שֶׁעָשָׂת הַתְּבוּאָה בִימֵי יוֹאֵל לַחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם וְקָרֵב הָעוֹמֵר מִמֶּנָּה. מַה טַעֲמֵיהּ. וּבְנֵי צִיּוֹן גִּילוּ וְשִׂמְחוּ בַּיי אֱלֹהֵיכֶם כִּי נָתַן לָכֶם אֶת הַמּוֹרֶה לִצְדָקָה וַיּוֹרֶד לָכֶם גֶּשֶׁם יוֹרֶה וּמַלְקוֹשׁ בָּרִאשׁוֹן. מַה מְקַיֵים רִבִּי יוֹסֵה טַעֲמֵיהּ דְּרִבִּי יוּדָה לָחֳדָשָׁיו יְבַכֵּר. בְּכָל חוֹדֶשׁ וָחוֹדֶשׁ יְהֵא מְבַכֵּר.

Originál: Jerusalem Talmud Taanit 1:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.