MIŠNA: Třetího marchešvanu se žádá o déšť. Raban Gamliel říká: Sedmého tohoto měsíce, patnáct dní po svátku Sukot, aby poslední z Izraele došel k řece Eufrat.
GEMARA: Naše mišna je podle rabi Meira. Neboť se učilo: Kdy je čas první vláhy? Rabi Meir říká: Raná třetího [marchešvanu], prostřední sedmého a pozdní sedmnáctého. Rabi Jehuda říká: Raná sedmého, prostřední sedmnáctého a pozdní dvacátého třetího. Rabi Josi říká: Raná sedmnáctého, prostřední dvacátého třetího a pozdní třicátého dne. Neboť jsme zjistili, že jednotlivci začínají postit až o novoluní kislevu. Rabi Aba Mari, bratr rabi Josiho, řekl: Všichni souhlasí, že sedmnáctý je čas zapadání Plejád, neboť toho dne padla na svět potopa. Jaký je důvod? „V ten den se protrhly všechny prameny velké propasti“ (Gn 7,11). Rabi Aba bar Zemina, rabi Elazar jménem rabi Hošaji: Halacha je podle toho, kdo říká: Třetího marchešvanu se žádá o déšť. A proč neřekl: Podle rabi Meira? Někteří tanaité to učí obráceně.
Kolik deště musí spadnout, aby člověk musel pronést požehnání? Rabi Chija jménem rabi Jochanana: Na začátku tolik, co první vláha, a na konci tolik, aby se opláchla tvář střešních tašek. Rabi Jannaj, syn rabi Jišmaela, jménem rabi Šimona ben Lakiše: Na začátku tolik, co první vláha, a na konci tolik, aby se rozmočila zátka. Copak se zátka může rozmočit? Ale posuzuje se, jako by byla rozmočená. Rabi Josi jménem Rav Jehudy, rabi Jona, Rav Jehuda jménem Šmuela: Na začátku tolik, co první vláha, a na konci i sebemenší množství. Rabi Josi jménem rabi Zeiry: Bylo to řečeno o přerušení postu. Rabi Chizkija, rabi Nachum a Rav Ada bar Ikuma seděli pohromadě. Rabi Nachum řekl Rav Adovi bar Ikumovi: Není snad rozumné, že to bylo řečeno o požehnání? Řekl mu: Ano. Řekl mu: A proč jsi mu to tak řekl? Řekl mu: Protože se drží názoru svého učitele. Rabi Mana řekl rabi Chizkijovi: Kdo je jeho učitel? Řekl mu: Rabi Zeira. Řekl mu: [I] my říkáme: Rabi Josi jménem rabi Zeiry: Bylo to řečeno o přerušení postu.
Rav Jehuda bar Jechezkel řekl: Takto žehnal můj otec Jechezkel nad deštěm: Budiž zvelebeno, posvěceno, požehnáno a vyvýšeno tvé jméno, náš králi, za každou kapku, kterou nám sesíláš, neboť je oddaluješ jednu od druhé. [Neboť je řečeno:] „Neboť odměřuje kapky vody, cedí déšť ze své mlhy“ (Jb 36,27), jak říkáš: „A odečte se z tvého odhadu“ (Lv 27,18). Rabi Judan, otec rabi Matanji, řekl: A nejen to, ale sesílá je podle míry. [Neboť je řečeno:] „A vody vyměřil mírou“ (Jb 28,25). Rabi Josi bar Jaakov šel navštívit rabi Judana z Migdalu. Když tam byl, spadl déšť. Slyšel ho říkat: Tisíc tisíců [díků] jsme povinni vzdávat tvému jménu, náš králi, za každou kapku, kterou nám sesíláš, neboť prokazuješ dobro hříšníkům. Řekl mu: Odkud to máš? Řekl mu: Tak žehnal nad deštěm rabi Simon, můj učitel.
A kolik deště musí spadnout, aby to byla první vláha? Plná nádoba o výšce tří dlaní, slova rabi Meira. Rabi Jehuda říká: Na začátku dlaň, podruhé dvě dlaně a potřetí tři dlaně. Učilo se: Rabi Šimon ben Elazar říká: Není dlaně, která padá shůry, aby proti ní země nevydala dvě dlaně. A jaký je důvod? „Propast volá propast hlasem tvých přívalů“ (Ž 42,8).
Rabi Levi řekl: Horní vody jsou mužské a dolní ženské. Jaký je důvod? „Ať se otevře země a vydá plod spásy“ (Iz 45,8). „Ať se otevře země“ – jako žena, která se otevírá před mužem. „A vydá plod spásy“ – to je plození a množení. „A spravedlnost ať vyraší“ – to je sestup deště. „Já, Hospodin, jsem to stvořil“ (Iz 45,8) – proto jsem to stvořil, pro nápravu a osídlení světa. Rabi Acha učil jménem Rabana Šimona ben Gamliela: A proč se [první vláha] nazývá revia? Protože oplodňuje (rovaat) zemi.
Rabi Chanina bar Jaka jménem Rav Jehudy: Kořeny pšenice pronikají do země padesát loktů; kořeny fíkovníku, jakkoli jsou měkké, pronikají do skály. Co mají tedy dělat kořeny rohovníku a kořeny sykomory? Rabi Chanina řekl: Jednou za třicet dní vystoupí propast a napojí ji. Jaký je důvod? „Já, Hospodin, ji střežím, každým okamžikem ji zavlažuji“ (Iz 27,3). [Učilo se: Rabi Šimon ben Elazar říká: To učí, že země pije jen podle své tvrdosti.]
Učilo se: Je-li rok krátký, přidělují mu jeho nedostatek. A není-li, řídí se jeho pořádkem, slova Rabana Šimona ben Gamliela. Rabi říká: Vždy se řídí jeho pořádkem. Je-li rok přestupný, řídí se jeho přestupností. Názor Rabiho se zdá obrácený. Tam říká: Podle jeho pořádku, a zde říká: Podle jeho přestupnosti. Rabi Zeira, rabi Asi, rabi Šmuel bar Rav Jicchak to přednesli jménem rabi Jochanana: Bylo to zapotřebí pro konec [roku].
Originál: Jerusalem Talmud Taanit 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.