Jób 28 v talmudu

… nad ním smuteční řeč: Čtyři věci slouží světu, a všechny, když se ztratí, mají náhradu. „Neboť stříbro má své naleziště a zlato místo, kde je přetavují; železo se bere z prachu a z kamene se lije měď“ (Jb 28,1-2)

Když zemřel rabi Simon bar Zevid, vešel rabi Hilaj a pronesl nad ním smuteční řeč: „Stříbro má svůj důl atd.“ (Jb 28,1)

Když zemřel rabi Simon bar Zevid, vešel rabi Hilaj a pronesl nad ním smuteční řeč: „Stříbro má svůj důl atd.“ (Jb 28,1), „Železo se bere z prachu atd.“ (Jb 28,2)

… připravili o náš majetek? Pojďte, nechme upadnout v zapomnění zákon o pocestných v naší zemi, neboť je řečeno: „Proráží šachtu daleko od obyvatel, zapomenuti nohou, visí, kolébají se daleko od lidí“ (Jb 28,4)

… níž vychází chléb, a pod ní je rozvrácena jako ohněm. Místem safírů jsou její kameny a má zlatý prach. Stezku, kterou nezná dravec a nespatřilo oko sokola, po níž nešlapala hrdá zvěř a nepřešel lev“ (Jb 28,5–8)

„Spálí svůj plášť a přikryje“ je pochopitelné – našli jsme, že se popel nazývá prachem. Ale zlatý denár – odkud to máme? Řekl rabi Zera: „A má zlatý prach“ (Jb 28,6)

… rozchází se to s rabim Abahuem, neboť rabi Abahu řekl: Ra'a — to je aja. A proč se jmenuje ra'a? Protože vidí (ro'a) nejvíce. A tak praví [Písmo]: „Stezku, kterou nepoznal dravec ani nespatřilo oko aji“ (Jb 28,7)

Je to snad stejné? Tam [je psáno] „arje“, zde „lajiš“! Řekl rabi Jochanan: Lev má šest jmen, a to jsou: arje (Gn 49,9), kfir (Sd 14,5), lavi (Gn 49,9), lajiš (Iz 30,6), šachal (Ž 91,13), šachac (Jb 28,8)

A Šmuel řekl: „Kdo je jako moudrý a kdo zná výklad věci?“ (Kaz 8,1). A rabi Jochanan řekl: „Ale moudrost, kde se nalézá?“ (Jb 28,12)

… je řečeno: „Já, moudrost, přebývám s chytrostí (arma)“. Řekl rabi Jochanan: Slova Tóry se udrží jen v tom, kdo se činí jako ten, kdo není, jak je řečeno: „Ale moudrost, z ničeho (me-ajin) se nalézá“ (Jb 28,12)

… 28,1-2). Tyto věci, když se ztratí, mají náhradu. Ale učenec, který zemřel, kdo nám přinese jeho náhradu? Kdo nám přinese, co by ho vyměnilo? „Ale moudrost, odkud se bere, a kde je místo rozumnosti?“ (Jb 28,12)

… má svůj důl atd.“ (Jb 28,1), „Železo se bere z prachu atd.“ (Jb 28,2). Ztratí-li se tyto věci, mají náhradu; ale učenec, který zemřel, kdo nám přivede jemu podobného? „A moudrost, kde se nalézá? atd.“ (Jb 28,12)

[Rav] uviděl, že si [Rav Kahana] myje hlavu a pak přišel a sedl si před Rava. Řekl mu: „A nenajde se v zemi živých“ (Jb 28,13)

A dále, u Tóry, kde je psáno: „je skryta před očima všeho živého a ptactvu nebes je utajena“ (Jb 28,21) – plyne z toho, že je někdo, kdo ji znal? Vždyť je psáno: „člověk nezná její cenu“ (Jb 28,13)

… Tóra? Řekla mu: „Bůh rozumí cestě k ní…“ (Jb 28,23). Šel k moři, a řeklo mu: Není u mne. Šel k propasti, a řekla mu: Není ve mně, neboť je řečeno: „Propast praví: Není ve mně, a moře praví: Není u mne“ (Jb 28,14)

Zeptal se Acher rabiho Meira poté, co se vydal na zlé cesty: Co znamená, co je psáno: „Nevyrovná se jí zlato ani sklo a nelze ji vyměnit za nádoby z ryzího zlata“ (Jb 28,17)

… mi tento syn naživu, oddělím ho pro Tóru. Protože jeho úmysl nebyl pro Nebesa, proto se [slova Tóry] v tom člověku neudržela. Řekl mu: A co jsi vykládal dále? Řekl mu: „Nevyrovná se jí zlato ani sklo“ (Jb 28,17)

A dále, u Tóry, kde je psáno: „je skryta před očima všeho živého a ptactvu nebes je utajena“ (Jb 28,21)

… Ale učenec, který zemřel, kdo nám přinese jeho náhradu? Kdo nám přinese, co by ho vyměnilo? „Ale moudrost, odkud se bere, a kde je místo rozumnosti?“ (Jb 28,12) „A je skryta před očima všeho živého“ (Jb 28,21)

… atd.“ (Jb 28,2). Ztratí-li se tyto věci, mají náhradu; ale učenec, který zemřel, kdo nám přivede jemu podobného? „A moudrost, kde se nalézá? atd.“ (Jb 28,12), „Je skryta před očima všeho živého atd.“ (Jb 28,21)

… řeklo mu: Není u mne. Šel k propasti, a řekla mu: Není ve mně, neboť je řečeno: „Propast praví: Není ve mně, a moře praví: Není u mne“ (Jb 28,14); „Zkáza a smrt praví: Na vlastní uši jsme o ní zaslechly“ (Jb 28,22)

… kdy Mojžíš sestoupil od Svatého, budiž požehnán, přišel Satan a řekl před ním: Pane světa, kde je Tóra? Řekl mu: Dal jsem ji zemi. Šel k zemi a řekl jí: Kde je Tóra? Řekla mu: „Bůh rozumí cestě k ní…“ (Jb 28,23)

Rabi Chija učil: Co [znamená], co je psáno: „Bůh rozumí její cestě a on zná její místo“ (Jb 28,23)

To znamená, že Římané jsou lepší než Peršané? Vždyť rabi Chija učil: Co [znamená], co je psáno: „Bůh rozumí její cestě a on zná její místo“ (Jb 28,23)

… navzájem.“ „Neboť odděluje kapky vody“ (Jb 36,27), jak říkáš: „A bude to odečteno z tvého ocenění“ (Lv 27,18). Řekl rabi Judan: A nejen to, ale sesílá je podle míry, jak je řečeno: „A vodu vyměřil mírou“ (Jb 28,25)

… déšť ze své mlhy“ (Jb 36,27), jak říkáš: „A odečte se z tvého odhadu“ (Lv 27,18). Rabi Judan, otec rabi Matanji, řekl: A nejen to, ale sesílá je podle míry. [Neboť je řečeno:] „A vody vyměřil mírou“ (Jb 28,25)

… světě nic jiného než bázeň před Nebesy, jak je řečeno: „A nyní, Izraeli, co od tebe žádá Hospodin, tvůj Bůh, než abys se bál…“ (Dt 10,12), a je psáno: „A řekl člověku: Hle, bázeň Pána, to je moudrost“ (Jb 28,28)