Gitin 17a גיטין

[perský] kněz a vzal jim lampu zpředu. [Raba bar bar Chana] řekl: Milosrdný, [nech nás žít] buď v tvém stínu, nebo ve stínu syna Esavova.

To znamená, že Římané jsou lepší než Peršané? Vždyť rabi Chija učil: Co [znamená], co je psáno: „Bůh rozumí její cestě a on zná její místo“ (Jb 28,23)? Svatý, budiž požehnán, věděl o Izraeli, že nemohou snést nařízení Římanů, vstal a vyhnal je do Babylónie.

To není rozpor: toto [platilo] předtím, než přišli [perští] kněží do Babylónie, tamto poté, co přišli kněží do Babylónie.

„Říká-li jeden ‚přede mnou byl napsán‘ a dva říkají ‚před námi byl podepsán‘, je platný.“ Rabi Ami řekl, rabi Jochanan řekl: Učili to jen tehdy, když rozvodový list vychází z ruky svědka napsání, neboť jsou jako dva o tomto a jako dva o tamtom; ale [vychází-li] z rukou svědků podpisu, je neplatný.

Z toho je vidět, že se domnívá: Dva, kteří přinesli rozvodový list ze zámoří, musí prohlásit „před námi byl napsán a před námi byl podepsán“. Rabi Asi mu řekl: Pokud tak, v první části, kde se učí „říkají-li dva ‚před námi byl napsán‘ a jeden říká ‚přede mnou byl podepsán‘, je neplatný, a rabi Jehuda jej prohlašuje za platný“ – mudrci jej prohlašují za neplatný, i když rozvodový list vychází z rukou obou? Řekl mu: Ano.

Jindy ho našel, jak sedí a říká, že i když rozvodový list vychází z rukou svědků podpisu, je platný. Z toho je vidět, že se domnívá: Dva, kteří přinesli rozvodový list ze zámoří, nemusí prohlásit „před námi byl napsán a před námi byl podepsán“.

Rabi Asi mu řekl: Pokud tak, v první části, kde se učí „říkají-li dva ‚před námi byl napsán‘ a jeden říká ‚přede mnou byl podepsán‘, je neplatný, a rabi Jehuda jej prohlašuje za platný“ – je důvodem, že rozvodový list nevychází z rukou obou; vychází-li tedy rozvodový list z rukou obou, mudrci jej prohlašují za platný?

Řekl mu: Ano. – Vždyť jindy jsi nám to tak neříkal! Řekl mu: [Toto] je kolík, který se nepohne.

MIŠNA: Byl-li napsán ve dne a podepsán ve dne, [napsán] v noci a podepsán v noci, [napsán] v noci a podepsán ve dne, je platný. [Napsán] ve dne a podepsán v noci – je neplatný; rabi Šimon jej prohlašuje za platný.

Neboť rabi Šimon říkával: Všechny listiny, které byly napsány ve dne a podepsány v noci, jsou neplatné, kromě rozvodových listů žen.

GEMARA: Bylo řečeno: Proč ustanovili datum v rozvodových listech? Rabi Jochanan řekl: Kvůli dceři jeho sestry.

Reš Lakiš řekl: Kvůli výnosům.

Proč Reš Lakiš neřekl jako rabi Jochanan? Řekne ti: