Avoda zara 40b עבודה זרה

vždyť se učí: Jako znaky vajec, tak znaky rybích jiker! – Neupravuješ to snad? [Ať tedy zní:] tak znaky rybích vnitřností.

A jak lze u znaků rybích vnitřností najít, že by [byly] tupé a špičaté? Najdeš to u měchýře.

Není-li tam znalec, jak tomu je? Rav Jehuda řekl: Jakmile [prodávající] řekne: Já jsem je solil, jsou dovoleny. Rav Nachman řekl: Až řekne: Toto jsou ryby a toto jsou jejich vnitřnosti. Rav Jehuda rozhodl pro správce Adu: Jakmile řekne: Já jsem je solil, jsou dovoleny.

A list asafetidy: To je samozřejmé! – Bylo to potřeba jen kvůli zrnkům [pryskyřice], která na něm jsou. Mohl bys říci: Obávejme se, že [pohan] snad přinese [nakrájenou] a přimísí ji; proto nás učí, že je to [pryskyřice], která vytekla a přišla s ním.

A válené olivy: To je samozřejmé! – Bylo to potřeba jen [pro případ], kdy jsou velmi měkké. Mohl bys říci, že do nich dal víno; proto nás učí, že změkly kvůli oleji.

A rabi Josi říká: Pukající olivy jsou zakázány: Jak vypadají pukající olivy? Rabi Josi bar Chanina řekl: Každá, kterou člověk uchopí do ruky a její pecka vyklouzne.

Kobylky, které pocházejí atd.: Učili naši mistři: Kobylky, kapary a pórek, které pocházejí ze skladiště, ze zásob nebo z lodi, jsou dovoleny; ty, které se prodávají v košíku před obchodníkem, jsou zakázány, protože je kropí vínem. A podobně jablečné víno pohanů, které pochází ze skladiště, ze zásob nebo z koše [salula], je dovoleno; to, které se prodává v košíku [před obchodníkem], je zakázáno, protože do něj přimíchávají víno.

Učili naši mistři: Jednou Rabimu bylo špatně od žaludku. Řekl: Ví snad někdo, zda je jablečné víno pohanů zakázáno, nebo dovoleno? Rabi Jišmael, syn rabiho Josiho, mu řekl: Jednou bylo mému otci špatně od žaludku a přinesli mu sedmdesát let staré jablečné víno pohanů; vypil ho a uzdravil se. Řekl mu: Tohle jsi celou dobu věděl, a necháváš mě trpět?

Hledali a našli jednoho pohana, který měl tři sta džbánů sedmdesát let starého jablečného vína. [Rabi] se napil a uzdravil se. Řekl: Požehnán buď Všudypřítomný, který svěřil svůj svět strážcům.

A totéž pro trumu: Co [znamená] ‚a totéž pro trumu‘? Rav Šešet řekl: A podobně u kohena, který je podezřelý, že prodává trumu jako obyčejné [plodiny]: [to, co leží] před ním, je zakázáno, ale co pochází ze skladiště, ze zásob nebo z koše, je dovoleno. Bojí se, neboť si myslí: Mudrci by se to o mně dozvěděli a připravili by mě o [zboží].

Vrátíme se k tobě, [kapitolo] Ejn ma'amidin.

MIŠNA: Všechny sochy jsou zakázány, protože jsou uctívány jednou v roce; to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Zakázána je jen [socha], která má v ruce hůl, ptáka nebo kouli. Raban Šimon ben Gamliel říká: I každá, která má v ruce cokoli.

GEMARA: Jestliže jsou uctívány jednou v roce, jaký je důvod mudrců? Rabi Jicchak bar Josef řekl, že rabi Jochanan řekl: V místě rabiho Meira je uctívali jednou v roce. A rabi Meir, který bere ohled na menšinu, zakázal ostatní místa kvůli onomu místu; a mudrci, kteří na menšinu ohled neberou, ostatní místa kvůli onomu místu nezakázali.

Rav Jehuda řekl, že Šmuel řekl: Učili jsme [to] o sochách králů. Raba bar bar Chana řekl, že rabi Jochanan řekl: A učili jsme [to] o těch, které stojí u brány města.