ale ne s ním sklízet [hrozny]. S Izraelitou, který [plody] zpracovává v nečistotě, se nešlape ani nesklízí; ale smí se s ním nosit sudy k lisu a přinášet s ním [sudy] od lisu.
אבל לא בוצרין עמו ישראל שהוא עושה בטומאה לא דורכין ולא בוצרין עמו אבל מוליכין עמו חביות לגת ומביאין עמו מן הגת:
GEMARA:Rav Huna řekl: Víno, jakmile začalo téci, [pohan] z něj činí úlitbové víno [dotykem]. Učili jsme: Smí se od pohana kupovat sešlapaný [obsah] lisu, i když bere rukou a dává na hromadu! – Rav Huna řekl: [Jde] o lis ucpaný a plný.
גמ׳ אמר רב הונא יין כיון שהתחיל להמשך עושה יין נסך תנן לוקחים גת בעוטה מן העובד כוכבים ואע"פ שנטל בידו ונתן לתפוח א"ר הונא בגת פקוקה ומלאה
Pojď a slyš: „Steklo-li do kádě, co je v kádi, je zakázáno, a zbytek je povolen.“ – Rav Huna řekl: To není rozpor: zde [jde] o první Mišnu, zde o pozdější Mišnu.
ת"ש ירד לבור מה שבבור אסור והשאר מותר אמר רב הונא לא קשיא כאן במשנה ראשונה כאן במשנה אחרונה
Neboť bylo učeno [v baraitě]: Zprvu říkali: S pohanem se nesklízí do lisu, protože je zakázáno způsobovat nečistotu světským [plodinám] v zemi Izraele; a nešlape se s Izraelitou, který zpracovává své plody v nečistotě, protože je zakázáno pomáhat těm, kdo páchají přestupek; ale s pohanem se v lisu šlape, a nebereme ohled na [výrok]Rav Huny.
דתניא בראשונה היו אומרים בד"ד אין בוצרין עם העובד כוכבים בגת שאסור לגרום טומאה לחולין שבא"י ואין דורכין עם ישראל שעושה פירותיו בטומאה שאסור לסייע ידי עוברי עבירה אבל דורכים עם העובד כוכבים בגת ולא חיישינן לדרב הונא
Ale pak opět řekli: S pohanem se v lisu nešlape kvůli [výroku]Rav Huny,
וחזרו לומר דב"ד אין דורכין עם העובד כוכבים בגת משום דרב הונא
Originál: Avodah Zarah 55b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.