Najdu-li tanaitu, který zakazuje jako rabi Natan, zakáži ho i k užitku – neboť bylo učeno: Měřil-li ho [pohan] ať rukou, ať nohou, bude prodáno; rabi Natan říká: rukou je zakázáno, nohou je povoleno –
דאי משכחנא תנא דאסר כרבי נתן אוסריניה אפי' בהנאה דתניא מדדו בין ביד בין ברגל ימכר ר' נתן אומר ביד אסור ברגל מותר
Byl jeden případ v Biramu, kdy jeden pohan vylezl na palmu a přinesl palmový výhonek (lulav); když slézal, dotkl se špičkou výhonku vína bez úmyslu. Rav povolil prodat ho pohanům.
ההוא עובדא דהוה בבירם דההוא עובד כוכבים דהוה קא סליק בדיקלא ואייתי לוליב' בהדי דקא נחית נגע בראשה דלוליבא בחמרא שלא בכוונה שרייה רב לזבוניה לעובדי כוכבים
Rav Kahana a Rav Asi řekli Ravovi: Vždyť ty, mistře, jsi řekl, že [pohanské] dítě staré jeden den činí úlitbové víno! Řekl jim: Řekni, že jsem to řekl o pití; řekl jsem to snad o užitku?
אמרו ליה רב כהנא ורב אסי לרב והא מר הוא דאמר תינוק בן יומו הוא עושה יין נסך אמר להו אימור דאמרי אנא בשתייה בהנאה מי אמרי
Rav Šimi bar Chija namítl Ravovi: Kdo kupuje otroky od pohanů, kteří byli obřezáni, ale neponořili se, a stejně tak syny otrokyň, kteří byli obřezáni, ale neponořili se – jejich sliny a místo, kde šlapali, na tržišti jsou nečisté; a někteří říkají: čisté.
איתיביה רב שימי בר חייא לרב הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים שמלו ולא טבלו וכן בני השפחות שמלו ולא טבלו רוקן ומדרסן בשוק טמא ואמרי לה טהור
Jejich víno: dospělí činí úlitbové víno, nezletilí nečiní úlitbové víno. A kdo jsou dospělí a kdo nezletilí? Dospělí znají povahu modly a předmětů jí sloužících; nezletilí neznají povahu modly a předmětů jí sloužících.
יינן גדולים עושים יין נסך קטנים אין עושים יין נסך ואלו הן גדולים ואלו הן קטנים גדולים יודעין בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה קטנים אינם יודעין בטיב עבודת כוכבים ומשמשיה
Toto nás učí: otroci jsou obdobou synů otrokyň – jako synové otrokyň, [jen] když byli obřezáni, ale neponořili se, činí úlitbové víno, a když byli obřezáni a ponořili se, ne, tak i otroci.
הא קמ"ל עבדים דומיא דבני שפחות מה בני שפחות מלו ולא טבלו הוא דעושין יין נסך מלו וטבלו לא אף עבדים כן
To vylučuje [výrok]Rav Nachmana, který řekl, že Šmuel řekl; neboť Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Kdo kupuje otroky od pohanů, ti, i když byli obřezáni a ponořili se, činí úlitbové víno, dokud modlářství nezmizí z jejich úst. Učí nás, že nikoli.
לאפוקי מדרב נחמן אמר שמואל דאמר רב נחמן אמר שמואל הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים אע"פ שמלו וטבלו עושין יין נסך עד שתשקע עבודת כוכבים מפיהם קמ"ל דלא
K samotné věci: Rav Nachman řekl, že Šmuel řekl: Kdo kupuje otroky od pohanů, ti, i když byli obřezáni a ponořili se, činí úlitbové víno, dokud modlářství nezmizí z jejich úst. A jak dlouho? Rabi Jehošua ben Levi řekl: Dvanáct měsíců.
גופא אר"נ אמר שמואל הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים אע"פ שמלו וטבלו עושין יין נסך עד שתשקע עבודת כוכבים מפיהם וכמה א"ר יהושע בן לוי עד שנים עשר חדש
Raba namítl Rav Nachmanovi: Kdo kupuje otroky od pohanů, kteří byli obřezáni, ale neponořili se, a stejně tak syny otrokyň, kteří byli obřezáni, ale neponořili se – jejich sliny a místo, kde šlapali,
איתיביה רבה לר"נ הלוקח עבדים מן העובדי כוכבים שמלו ולא טבלו וכן בני השפחות שמלו ולא טבלו רוקן ומדרסן
Originál: Avodah Zarah 57a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.