Avoda zara 62a עבודה זרה

MIŠNA: Kdo najme dělníka, aby s ním pracoval s úlitbovým vínem, jeho mzda je zakázána. Najal-li ho, aby s ním vykonával jinou práci, i když mu řekl: Přenes mi sud úlitbového vína z místa na místo, jeho mzda je povolena. Kdo si najme oslici, aby na ní přivezl úlitbové víno, její nájemné je zakázáno. Najal-li ji, aby na ní jezdil, i když pohan položil na ni svůj džbán, její nájemné je povoleno.

GEMARA: Jaký je důvod, že jeho mzda je zakázána? Řekneš-li, že protože úlitbové víno je zakázáno k užitku, je i jeho mzda zakázána – hle, orla a smíšené plodiny vinice jsou zakázány k užitku, a učili jsme: Prodal-li je a zasnoubil [ženu] za jejich výtěžek, je zasnoubena.

Nýbrž protože zachycuje svou cenu jako modla – hle, sedmý rok zachycuje svou cenu, a učili jsme: Kdo řekne dělníkovi: Tady máš tento denár, natrhej mi za něj dnes zeleninu – jeho mzda je zakázána; [řekne-li]: Natrhej mi dnes zeleninu – jeho mzda je povolena.

Rabi Abahu řekl, že rabi Jochanan řekl: Je to pokuta, kterou mudrci uložili u oslařů a u úlitbového vína. Úlitbové víno je to, co jsme řekli. Oslaři – co to je? Neboť bylo učeno: Oslaři, kteří pracovali s plody sedmého roku – jejich mzda je [svatá jako] sedmý rok.

Co [znamená] „jejich mzda je sedmý rok“? Řekneš-li, že jim dáváme mzdu z plodů sedmého roku – pak by tento splácel svůj dluh z plodů sedmého roku, a Tóra řekla: „k jídlu“ (Lv 25,6) – a ne k obchodu.

Nýbrž že jejich mzda je posvěcena svatostí sedmého roku. Ale je posvěcena? Vždyť bylo učeno: Kdo řekne dělníkovi: Tady máš tento denár a natrhej mi dnes zeleninu – jeho mzda je povolena; [řekne-li]: Natrhej mi za něj dnes zeleninu – jeho mzda je zakázána.

Abaje řekl: Vskutku mu dáváme mzdu z plodů sedmého roku, a co se týče potíže, kterou máš s „k jídlu, a ne k obchodu“ – dává mu je povoleným způsobem, jak jsme učili: Ať neříká člověk svému druhovi: