nezapočítávají se do její míry; [jsou-li] menší, započítávají se do její míry.
אין נמדדין עמה פחות מכאן נמדדין עמה
Bava batra 103a בבא בתרא
Ale proč? Ať jsou posvěceny samy o sobě! A kdybys řekl: Protože nejsou plochou kor, posvěceny nejsou –
ואמאי לקדשו באנפי נפשייהו וכי תימא כיון דלא הוי בית כור לא קדשי
vždyť bylo učeno: „Pole“ – proč se to praví? Protože je řečeno: „výsev chomeru ječmene za padesát šekelů stříbra“ (Lv 27,16), měl bych jen [případ], kdy posvětil takovýmto způsobem.
והא תניא שדה מה ת"ל לפי שנאמר (ויקרא כז, טז) זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף אין לי אלא שהקדיש בענין הזה
Odkud [víme], že se zahrnuje [i plocha] letechu a půl letechu, sey, tarkavu a půl tarkavu? Praví se „pole“ – v každém případě.
מנין לרבות לתך וחצי לתך סאה תרקב וחצי תרקב ת"ל שדה מכל מקום
Řekl Rav Ukva bar Chama: Zde se jedná o prohlubně plné vody, které nejsou způsobilé k setí. Je to přesné i [ze znění], neboť se učí obdobně jako skály. Plyne to z toho.
אמר רב עוקבא בר חמא הכא בנקעים מלאים מים עסקינן דלאו בני זריעה נינהו דיקא נמי דקתני דומיא דסלעים שמע מינה
Jestliže je tomu tak, pak i menší [by se neměly počítat]! – Ty se nazývají vrásky země, nazývají se brázdy země.
אי הכי אפי' פחות מכאן נמי הנהו נגאני דארעא מיקרו שדרי דארעא מיקרו
A zde [při prodeji] co [je důvodem]? Řekl Rav Papa: [Platí to,] i když nejsou plné vody. Jaký je důvod? Člověk nechce dát své peníze za jedno místo, aby mu pak připadalo jako dvě nebo tři místa.
הכא מאי אמר רב פפא אע"פ שאין מלאים מים מאי טעמא אין אדם רוצה שיתן מעותיו במקום אחד ויראו לו כשנים ושלשה מקומות
Namítl Ravina: Vždyť se to učí obdobně jako skály: jako skály nejsou způsobilé k setí, tak i ony nejsou způsobilé k setí! – Když se učí obdobně jako skály, [vztahuje se to] k [případu] menších než tyto.
מתקיף לה רבינא והא דומיא דסלעים קתני מה סלעים דלאו בני זריעה נינהו אף הני נמי דלאו בני זריעה נינהו כי קתני דומיא דסלעים אפחות מכאן:
„[Jsou-li] menší, započítávají se do její míry“: Řekl rabi Jicchak: Kamenitá místa, o nichž řekli [že se započítávají, smějí mít nejvýše] plochu čtyř kabů. Řekl Rav Ukva bar Chama: A to [jen] tehdy, jsou-li obklopena [plochou] pěti kabů. Rav Chija bar Aba řekl [jménem] rabi Jochanana: A to tehdy, jsou-li obklopena větší částí pole.
(פחות מכאן נמדדין עמה): אמר ר' יצחק טרשים שאמרו בית ארבעת קבין אמר רב עוקבא בר חמא והוא שמובלעין בחמשת קבין רב חייא בר אבא אמר רבי יוחנן והוא שמובלעין ברובה של שדה
Otázal se Rav Chija bar Aba: [Leží-li] jejich větší část v menší části [pole] a jejich menší část ve větší části [pole] – jak to je? Zůstává to nerozhodnuto.
בעי רב חייא בר אבא רובן במעוטה ומעוטן ברובה מהו תיקו
Otázal se rabi Jirmeja:
בעי רבי ירמיה
Originál: Bava Batra 103a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.