Pro jaký halachický [důsledek]? Řekl Rav Šešet: Pro přednost.
למאי הלכתא אמר רב ששת לקדם
Bava batra 113b בבא בתרא
Rav Šmuel bar Rav Jicchak učil před Rav Hunou: „A zdědí“ – srovnává druhé dědění s prvním: jako při prvním dědění má syn přednost před dcerou, tak i při druhém dědění má syn přednost před dcerou.
תני רב שמואל בר רב יצחק קמיה דרב הונא וירש מקיש ירושה שניה לירושה ראשונה מה ירושה ראשונה בן קודם לבת אף ירושה שניה בן קודם לבת
Raba bar Chanina učil před Rav Nachmanem: „A v den, kdy dá svým synům do dědictví“ (Dt 21,16) – ve dne rozděluješ dědictví, ale nerozděluješ dědictví v noci. Řekl mu Abaje: Pak by tedy po tom, kdo zemře ve dne, dědili jeho synové, ale po tom, kdo zemře v noci, by jeho synové nedědili?
תני רבה בר חנינא קמיה דרב נחמן (דברים כא, טז) והיה ביום הנחילו את בניו ביום אתה מפיל נחלות ואי אתה מפיל נחלות בלילה א"ל אביי אלא מעתה דשכיב ביממא הוא דירתי ליה בניה מאן דשכיב בליליא לא ירתי ליה בניה
Snad máš na mysli soudní řízení o dědictví? Neboť bylo učeno: „A bude to synům Izraele zákonem práva“ (Nu 27,11) – činí celý oddíl [záležitostí] soudu.
דלמא דין נחלות קא אמרת דתניא (במדבר כז, יא) והיתה לבני ישראל לחוקת משפט אורעה כל הפרשה כולה להיות דין
A podle Rav Jehudy, neboť řekl Rav Jehuda: Tři, kteří vešli navštívit nemocného, mohou podle libosti [jeho vůli] zapsat, nebo mohou podle libosti vynést soudní rozhodnutí; dva zapíší, ale nevynesou soudní rozhodnutí. A řekl Rav Chisda: To platí jen ve dne,
וכדרב יהודה דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין שנים כותבין ואין עושין דין ואמר רב חסדא לא שנו אלא ביום
Originál: Bava Batra 113b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.