ale v noci i tři zapíší, ale nevynesou soudní rozhodnutí. Jaký je důvod? Protože se stávají svědky, a svědek se nemůže stát soudcem. Řekl mu: Ano, tak to míním.
אבל בלילה אפילו שלשה כותבין ואין עושין דין מאי טעמא דהוו להו עדים ואין עד נעשה דיין אמר ליה אין הכי נמי קאמינא:
Řekl Rav Josef: Rozumné je to podle mne, neboť řekl Rav Jehuda: Tři, kteří vešli navštívit nemocného, mohou podle libosti zapsat, nebo vynést soudní rozhodnutí. A kdyby tě napadlo [, že lze ustoupit], dokud sedí, mělo by se obávat, že snad [nemocný] ustoupí!
אמר רב יוסף כוותי דידי מסתברא דאמר רב יהודה שלשה שנכנסו לבקר את החולה רצו כותבין רצו עושין דין ואי סלקא דעתך כל זמן שיושבין ליחוש דלמא הדר ביה
Řekl Rav Aši: Pověděl jsem toto učení před Rav Kahanou[a on řekl]: A podle Rav Josefa je to snad v pořádku? Mělo by se obávat, že snad ustoupí! Co ti tedy zbývá říci? Že přejdou
אמר רב אשי אמריתה לשמעתא קמיה דרב כהנא ולרב יוסף מי ניחא וליחוש דלמא הדר ביה אלא מאי אית לך למימר דיסליקו
Originál: Bava Batra 114a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.