od jedné záležitosti k jiné; i zde [podle Raby]: že vstanou a znovu se posadí. A halacha je podle Rav Josefa ve věcech [označených znamením] „pole, záležitost a polovina“.
מענינא לענינא ה"נ דקמו והדר יתיבו והלכתא כוותיה דרב יוסף בשדה ענין ומחצה:
Bava batra 114b בבא בתרא
„Žena po svém synovi“ atd.: Proč je toto ještě třeba? Vždyť to [tanaj] učil v první části: „muž po své matce a muž po své ženě“!
האשה את בנה וכו': הא תו למה לי הא תנא ליה רישא האיש את אמו והאיש את אשתו
Toto nás učí, že [případ] „žena po svém synovi“ je obdobný [případu] „žena po svém manželovi“: jako u „ženy po svém manželovi“ manžel nedědí po své ženě v hrobě, tak i u „ženy po svém synovi“ syn nedědí po své matce v hrobě, aby to předal bratrům z otcovy strany.
הא קא משמע לן דאשה את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה אין הבעל יורש את אשתו בקבר אף אשה את בנה אין הבן יורש את אמו בקבר להנחיל לאחין מן האב
Řekl rabi Jochanan jménem rabi Jehudy, syna rabi Šimona: Podle Tóry dědí otec po svém synovi a žena dědí po svém synovi, neboť je řečeno „kmenů“ – srovnává kmen matky s kmenem otce: jako v kmeni otce dědí otec po svém synovi, tak i v kmeni matky dědí žena po svém synovi.
אמר רבי יוחנן משום רבי יהודה בן ר' שמעון דבר תורה האב יורש את בנו ואשה יורשת את בנה שנאמר מטות מקיש מטה האם למטה האב מה מטה האב אב יורש את בנו אף מטה האם אשה יורשת את בנה
Originál: Bava Batra 114b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.