To znamená, že on umírá první? Vždyť se přece stala událost, že [plod] sebou třikrát škubl! Řekl Mar bar Rav Aši: Je to jako ocas ještěrky, který sebou škube [i po useknutí].
למימרא דהוא מיית ברישא והא הוה עובדא ופרכס תלתא פרכוסי אמר מר בר רב אשי מידי דהוה אזנב הלטאה שמפרכסת
Mar, syn Rav Josefa, řekl jménem Ravy: [Jde o to], že ubírá z podílu prvorozenectví. A platí to jen o [dítěti] jeden den starém, ale plod nikoli. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „a porodí mu“ (Dt 21,15).
מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא אמר לומר שממעט בחלק בכורה ודוקא בן יום אחד אבל עובר לא מאי טעמא (דברים כא, טו) וילדו לו אמר רחמנא
Neboť řekl Mar, syn Rav Josefa, jménem Ravy: Syn, který se narodil po smrti svého otce, neubírá z podílu prvorozenectví. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „a porodí mu“, a to zde není.
דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בן שנולד לאחר מיתת אביו אינו ממעט בחלק בכורה מאי טעמא וילדו לו אמר רחמנא והא ליכא
V Suře to učili takto. V Pumbeditě to učili takto: Řekl Mar, syn Rav Josefa, jménem Ravy: Prvorozený, který se narodil po smrti svého otce, nebere dvojnásobný podíl. Jaký je důvod? Milosrdný řekl: „uzná“ (Dt 21,17), a zde není, kdo by uznal. A halacha je podle všech těchto verzí toho, co řekl Mar, syn Rav Josefa, jménem Ravy.
בסורא מתנו הכי בפומבדיתא מתנו הכי אמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא בכור שנולד לאחר מיתת אביו אינו נוטל פי שנים מאי טעמא יכיר אמר רחמנא והא ליתא דיכיר והלכתא ככל הני לישני דאמר מר בריה דרב יוסף משמיה דרבא
Řekl rabi Jicchak, řekl rabi Jochanan: Kdo převádí [majetek] na plod, [plod] nenabyl. A chceš-li namítnout [z] naší Mišny – [tam je to tak], protože mysl člověka je blízká jeho synovi.
אמר רבי יצחק אמר רבי יוחנן המזכה לעובר לא קנה ואם תאמר משנתינו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו
Šmuel řekl Rav Chanovi z Bagdádu: Jdi, přiveď mi deset [mužů] a řeknu ti před nimi: Kdo převádí na plod, [plod] nabyl. Avšak halacha je: Kdo převádí na plod, [plod] nenabyl.
אמר ליה שמואל לרב חנא בגדתאה פוק אייתי לי בי עשרה ואימר לך באפייהו המזכה לעובר קנה והלכתא המזכה לעובר לא קנה
Jeden [muž] řekl své ženě: Můj majetek [bude patřit] mým synům, kteří mi z tebe vzejdou. Přišel jeho starší syn [z jiné ženy] a řekl: A co bude se mnou? Řekl mu ten muž: Jdi, nabuď jako jeden z těch synů. Ti [ještě nenarození] jistě nenabyli, neboť ještě nejsou.
ההוא דאמר לדביתהו נכסי לבני דיהוו לי מיניך אתא בריה קשישא אמר ליה ההוא גברא מאי תיהוי עליה אמר ליה זיל קני כחד מברא הנך ודאי לא קנו דאכתי ליתנהו
Ale tento: má mladík podíl vedle synů, nebo nemá mladík podíl vedle synů? Rabi Avin, rabi Mejaša a rabi Jirmeja říkají: Mladík má podíl vedle synů. Rabi Abahu, rabi Chanina bar Papi a rabi Jicchak Nafcha říkají: Mladík nemá podíl vedle synů.
האי אית חולק לטליא במקום בניא או לית ליה חולק לטליא במקום בניא רבי אבין ורבי מיישא ורבי ירמיה דאמרי אית חולק לטליא במקום בניא רבי אבהו ורבי חנינא בר פפי ורבי יצחק נפחא דאמרי לית חולק לטליא במקום בניא
Rabi Abahu řekl rabi Jirmejovi: Je halacha podle nás, nebo je halacha podle vás? Řekl mu: Je jasné, že halacha je podle nás, protože jsme starší než vy, a halacha není podle vás, protože vy jste mladíci. Řekl mu: Copak věc závisí na stáří? Věc závisí na důvodu! A jaký je důvod? Jdi k rabi Avinovi, neboť jsem mu ho vysvětlil.
אמר ליה רבי אבהו לרבי ירמיה הלכתא כוותן או הלכתא כותייכו אמר ליה פשיטא דהלכתא כוותן דקשישנא מינייכו ולאו הלכתא כוותייכו דדרדקי אתון אמר ליה מידי בקשישותא תליא מילתא בטעמא תליא מילתא וטעמא מאי זיל לגביה דרבי אבין דאסברתה ניהליה
Originál: Bava Batra 142b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.