A podle rabi Jirmeji bar Aby, který řekl ‚na rubu textu, proti textu zvenčí‘, bychom se měli obávat, že možná uvnitř napsal, co chtěl, a nechal zvenčí podepsat další svědky, a řekne: Udělal jsem to, abych rozmnožil svědky!
ולר' ירמיה בר אבא דאמר אחורי הכתב וכנגד הכתב מבחוץ ליחוש דלמא כתיב מגואי מאי דבעי ומחתים סהדי יתירי מאבראי ואמר אנא לרבות בעדים הוא דעבדי
Ale měli bychom se obávat, že se mu v posledním řádku přihodí vada; odstřihne poslední řádek, odstřihne s ním i [podpis] ‚Reuven‘ a [dokument] se stane platným díky [podpisu] ‚syn Jaakova, svědek‘. Vždyť jsme se učili: ‚Syn toho a toho, svědek‘ – je platný [podpis].
וליחוש דלמא מתרמיא ריעותיה בשיטה אחרונה וגייז ליה לשיטה אחרונה וגייז ליה לראובן בהדיה ומתכשר בבן יעקב עד דתנן בן איש פלוני עד כשר
Ale měli bychom se obávat, že možná odstřihne ‚Reuven, syn‘ a [dokument] se stane platným díky ‚Jaakova, svědek‘. Vždyť jsme se učili: ‚Ten a ten, svědek‘ – je platný [podpis].
וליחוש דלמא גייז ליה לראובן בן ומתכשר ביעקב עד דתנן איש פלוני עד כשר
A chceš-li, řekni: Ve skutečnosti je ‚svědek‘ napsáno, ale víme o něm, že tento podpis ruky
ואיבעית אימא לעולם דכתב עד דידעינן בה דהא חתימות ידא
Originál: Bava Batra 161a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.