A řekneš-li, [že padělatel] vymaže a znovu vymaže – místo vymazané jednou se nepodobá místu vymazanému dvakrát.
ואם תאמר מוחק וחוזר ומוחק אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים
Bava batra 164a בבא בתרא
Ale měli bychom se obávat, že možná zpočátku nalije inkoust na místo svědků a vymaže ho, takže když pak vymaže tamto [text], bude obojí vymazáno dvakrát!
וליחוש דלמא שדי דיותא אמקום עדים מעיקרא ומחיק ליה דכי הדר מחיק ליה להאי הוה ליה אידי ואידי נמחק שתי פעמים
Řekl Abaje: Rav se domnívá, že svědci se na vymazané místo nepodepisují, ledaže bylo vymazáno v jejich přítomnosti.
אמר אביי קסבר רב אין העדים חותמין על המחק אלא אם כן נמחק בפניהם
Namítli: [Dokument je] na [čistém] papíru a jeho svědci na vymazaném místě – je platný. Ale měli bychom se obávat, že možná [text] vymaže, napíše, co chce, a pak bude on i jeho svědci na vymazaném místě!
מיתיבי הוא על הנייר ועדיו על המחק כשר וניחוש דלמא מחיק ליה וכתיב מאי דבעי והוי ליה הוא ועדיו על המחק
[Jde o případ], kdy napíší takto: ‚My svědci jsme se podepsali na vymazaném místě a dokument byl napsán na [čistém] papíru.‘
דכתבי הכי אנחנא סהדי חתמנא על מחקא ושטרא כתב על ניירא
Kam to napíší? Jestliže dole, odstřihne to; jestliže nahoře, vymaže to. – Napíší to mezi jedním svědkem a druhým.
דכתבי היכא אי מלתחת גייז ליה אי עילאי מחיק ליה דכתבי בין סהדא לסהדא
Jestliže tak, řekni závěr: [Dokument je] na vymazaném místě a jeho svědci na papíru – je neplatný. Proč je neplatný? I zde ať napíší takto: ‚My svědci jsme se podepsali na papíru a dokument je na vymazaném místě.‘
אי הכי אימא סיפא הוא על המחק ועדיו על הנייר פסול אמאי פסול הכא נמי נכתבו הכי אנחנא סהדי חתמנא על ניירא ושטרא על מחקא
[Ale] co [bys] tu řekl? Že vymaže a znovu vymaže? Vždyť jsi řekl, že místo vymazané jednou se nepodobá místu vymazanému dvakrát! – To platí tam, kde se svědci podepsali na vymazaném místě; tam, kde se svědci nepodepsali na vymazaném místě, ale na papíru, se to nepozná.
[השתא נמי] מאי אמרת מוחק חוזר ומוחק הא אמרת אינו דומה נמחק פעם אחת לנמחק שתי פעמים הני מילי היכא דחתימי סהדי אמחקא היכא דלא חתימי סהדי אמחקא אלא אניירא לא ידיע
Ať se přinese jiný svitek, vymaže se a porovná! – Vymazání na tomto svitku se nepodobá vymazání na onom svitku.
וליתי מגילתא אחריתי ולמחוק ולידמי לא דמי מחקא דהא מגילתא למחקא דהא מגילתא
Ať se podpisy svědků přijmou u soudu, [na tomtéž svitku] se vymaže a porovná! – Řekl rabi Hošaja: Místo vymazané před jedním dnem se nepodobá místu vymazanému před dvěma dny.
ולקבלה לחתימות ידא דסהדי בבי דינא ולמחוק ולידמי אמר רב הושעיא אינו דומה נמחק בן יומו לנמחק בן שני ימים
Ať se tedy počká! – Řekl rabi Jirmeja: Obáváme se, že soudy se zmýlí.
ולישהייה אמר רבי ירמיה חיישינן לב"ד טועין:
„Rabi Chanina ben Gamliel říká: Svázaný dokument…“ atd. Rabi odpověděl na slova rabi Chaniny ben Gamliela:
רבי חנינא בן גמליאל אומר מקושר וכו': השיב רבי לדברי ר' חנינא בן גמליאל
Originál: Bava Batra 164a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.