Bava batra 25a בבא בתרא

z něj dělá hnojiště [plevy zabraňují vláze proniknout do půdy].

MIŠNA: Mršiny, hroby a koželužna se vzdalují od města padesát loket. Koželužna se smí zřídit jen na východ od města. Rabi Akiva říká: Smí ji zřídit na kteroukoli stranu kromě západní, a vzdálí ji padesát loket. Máčírna [lnu] se vzdaluje od zeleniny, pórek od cibule a hořčice od včel; a rabi Josi hořčici dovoluje.

GEMARA: Byla vznesena otázka: Jak to rabi Akiva míní? Smí ji zřídit na kteroukoli stranu i těsně [u města], kromě západní, kde ji vzdálí padesát loket a zřídí ji? Nebo snad smí ji zřídit na kteroukoli stranu a vzdálí ji padesát loket, kromě západní, kde ji nezřídí vůbec?

Pojď a slyš, neboť učila baraita: Rabi Akiva říká: Smí ji zřídit na kteroukoli stranu a vzdálí ji padesát loket, kromě západní, kde ji nezřídí vůbec, protože ta je stálá.

Řekl Rava Ravu Nachmanovi: Co znamená stálá? Řekneš-li, že stálá co do větrů – vždyť řekl Rav Chanan bar Aba, že řekl Rav: Čtyři větry vanou každý den a severní vítr se všemi z nich, neboť kdyby tomu tak nebylo, svět by neobstál ani jedinou hodinu. A jižní vítr je nejprudší ze všech, a nebýt Ben Nec, který jej zadržuje, zničil by svět, jak je řečeno: „Zdali tvým rozumem vzlétá jestřáb a rozpíná svá křídla k jihu?“ (Jb 39,26)

Co tedy znamená stálá? Stálá co do Šechiny [Boží přítomnosti]. Neboť řekl rabi Jehošua ben Levi: Pojďte, buďme vděčni našim otcům, kteří nám oznámili místo modlitby, jak je psáno: „A zástup nebes se ti klaní“ (Neh 9,6).

Namítl k tomu Rav Acha bar Jaakov: A snad jako otrok, který dostane příděl od svého pána, couvá a klaní se? – Je to obtížné.

A rabi Hošaja se domnívá, že Šechina je na každém místě. Neboť řekl rabi Hošaja: Co znamená, co je psáno: „Ty jsi Hospodin, ty jediný; ty jsi učinil nebesa…“ (Neh 9,6)? Tvoji poslové nejsou jako poslové z masa a krve. Poslové z masa a krve podávají zprávu o svém poslání [tam], odkud byli vysláni; ale tvoji poslové podávají zprávu o svém poslání [hned] z místa, kam byli vysláni, jak je řečeno: „Můžeš poslat blesky, aby šly a řekly ti: Zde jsme?“ (Jb 38,35). Není řečeno „přijdou a řeknou“, nýbrž „půjdou a řeknou“; to učí, že Šechina je na každém místě.

A také rabi Jišmael se domnívá, že Šechina je na každém místě. Neboť ve škole rabiho Jišmaela učili: Odkud [víme], že Šechina je na každém místě? Neboť je řečeno: „A hle, anděl, který mluvil se mnou, vycházel, a jiný anděl vycházel mu vstříc“ (Za 2,7). Není řečeno „za ním“, nýbrž „vstříc“; to učí, že Šechina je na každém místě.

A také Rav Šešet se domnívá, že Šechina je na každém místě. Neboť Rav Šešet řekl svému sluhovi: Postav mě [k modlitbě] na kteroukoli stranu kromě východní. A to ne proto, že by tam nebyla Šechina, nýbrž proto, že tak učí heretici.

Ale rabi Abahu řekl: Šechina je na západě. Neboť řekl rabi Abahu: Co znamená urja [západ]? Avir Jah [ovzduší Boží].

Řekl Rav Jehuda: Co znamená, co je psáno: „Ať kape jako déšť mé učení“ (Dt 32,2)? To je západní vítr, který přichází z šíje [oref] světa.

„Ať se line jako rosa má řeč“ – to je severní vítr, který zlevňuje zlato; a tak se praví: „Ti, kdo vysypávají zlato z měšce“ (Iz 46,6).

„Jako přeháňky na trávu“ – to je východní vítr, který bouří celým světem jako vichřice; „a jako lijáky na byliny“ – to je jižní vítr, který přináší lijáky a dává růst bylinám.

Učila baraita: Rabi Eliezer říká: Svět