Bava batra 25b בבא בתרא

se podobá exedře [otevřené ze severu] a severní strana není uzavřena. A když slunce dospěje k severozápadnímu rohu, ohne se a vystoupí nad nebeskou klenbu. A rabi Jehošua říká: Svět se podobá kupoli a severní strana je uzavřena. A když slunce dospěje k severozápadnímu rohu, obchází a vrací se za kupolí,

jak je řečeno: „Jde k jihu a obchází k severu…“ (Kaz 1,6). „Jde k jihu“ ve dne, „a obchází k severu“ v noci. „Obchází, obchází, jde vítr, a na své okruhy se vrací vítr“ – to je východní a západní strana, které [slunce] někdy obchází a někdy prochází.

On [rabi Jehošua] říkával – [a tím] jsme se dostali k [názoru] rabiho Eliezera: „Z komory přichází vichřice“ (Jb 37,9) – to je jižní vítr; „a od rozptylujících [větrů] chlad“ – to je severní vítr; „dechem Božím je dán led“ – to je západní vítr; „a šíře vod ztuhne“ – to je východní vítr.

Ale vždyť řekl mistr, že jižní vítr přináší lijáky a dává růst bylinám? – To není obtížné: toto, když déšť přichází zvolna, ono, když se lije proudem.

Řekl Rav Chisda: Co znamená, co je psáno: „Od severu přichází zlato“ (Jb 37,22)? To je severní vítr, který zlevňuje zlato; a tak se praví: „Ti, kdo vysypávají zlato z měšce“ (Iz 46,6).

Řekl Rafram bar Papa, že řekl Rav Chisda: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, jižní vítr nepřinesl déšť, jak je řečeno: „Ukrojí napravo a bude hladovět, pojí nalevo, a nenasytí se“ (Iz 9,19), a je psáno: „Sever i pravici [jih] jsi ty stvořil“ (Ž 89,13).

A řekl Rafram bar Papa, že řekl Rav Chisda: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, deště nepadají z dobré pokladnice, jak je řečeno: „Hospodin ti otevře svou dobrou pokladnici“ (Dt 28,12). V době, kdy Izrael činí vůli Všudypřítomného a Izrael pobývá na své půdě, deště padají z dobré pokladnice; v době, kdy Izrael nepobývá na své půdě, deště nepadají z dobré pokladnice.

Řekl rabi Jicchak: Kdo chce zmoudřet, ať se [při modlitbě] obrací k jihu, a kdo chce zbohatnout, ať se obrací k severu. A tvé znamení: stůl [ve Svatostánku byl] na severu a svícen na jihu. A rabi Jehošua ben Levi řekl: Vždy ať se obrací k jihu, neboť tím, že zmoudří, zbohatne, jak je řečeno: „Délka dnů je v její pravici, v její levici bohatství a čest“ (Př 3,16).

Ale vždyť rabi Jehošua ben Levi řekl, že Šechina je na západě? – Natočí se jen trochu stranou. Řekl rabi Chanina Ravu Ašimu: Takoví jako vy, kteří sídlíte na sever od země Izraele, obracejte se k jihu. A odkud víme, že Babylónie leží na sever od země Izraele? Neboť je psáno: „Od severu se otevře zlo na všechny obyvatele země“ (Jr 1,14).

„Máčírna se vzdaluje od zeleniny“ atd. Učili: Rabi Josi dovoluje hořčici, protože [majitel hořčice] mu může říci: Dříve než mi řekneš: Vzdal svou hořčici od mých včel, vzdal ty své včely od mé hořčice, neboť přilétají a sežerou výhonky mé hořčice.

MIŠNA: Strom se vzdaluje od jámy [s vodou] dvacet pět loket, a rohovník a sykomora padesát loket, ať je [strom] výše, nebo po straně. Byla-li jáma dříve, [majitel stromu ho] porazí a dostane náhradu; byl-li strom dříve, neporazí ho. Je-li pochybné, zda bylo dříve toto, nebo zda bylo dříve ono, neporazí ho. Rabi Josi říká: I když byla jáma dříve než strom, neporazí ho, neboť tento kope na svém a onen sází na svém.

GEMARA: Učili: Ať je jáma níže a strom výše, nebo je jáma výše a strom níže. Je pochopitelné, [je-li] jáma níže a strom výše – kořeny se rozrůstají a poškozují jámu. Ale [je-li] jáma výše a strom níže, proč? Řekl rabi Chaga jménem rabiho Josiho: Protože [kořeny] kypří půdu a poškozují dno jámy.

„Rabi Josi říká: I když byla jáma dříve než strom, neporazí ho, neboť tento kope na svém a onen sází na svém.“ Řekl Rav Jehuda, že řekl Šmuel: Halacha je podle rabiho Josiho. Řekl Rav Aši: Když jsme byli u Rava Kahany, říkali jsme: Rabi Josi uznává [odpovědnost] za vlastní šípy [škody, které člověk přímo působí].

Papi Jona'a byl chudý a zbohatl. Postavil si palác. V jeho sousedství byli lisaři, a když drtili sezam, jeho palác se otřásal. Přišel před Rava Ašiho. Řekl mu: Když jsme byli u Rava Kahany, říkali jsme: Rabi Josi uznává [odpovědnost] za vlastní šípy.

A jak velké [musí být otřesy]?