Žalmy 89 v talmudu

David napsal knihu Žalmů prostřednictvím deseti starších. – Ať se počítá také Etan Ezrachita! – Rav řekl: Etan Ezrachita, to je Abraham. Je psáno zde: „Etan Ezrachita“ (Ž 89,1)

Pojď a slyš: Proč si Adam nevzal svou dceru? Aby si Kain vzal svou sestru, neboť je řečeno: „Neboť jsem řekl: Svět bude vybudován milosrdenstvím“ (Ž 89,3)

… rabi Avin: Abys neříkal: Kain si vzal svou sestru, Hevel si vzal svou sestru – „je to chesed“: Milost jsem prokázal prvním lidem, aby z nich byl vybudován svět. Řekl jsem: „Svět bude vybudován milostí“ (Ž 89,3)

… milost]“ (Lv 20,17). Řekl rabi Bun: Kain si vzal svou sestru, Hevel si vzal svou sestru. [Řekl Bůh:] Prokázal jsem milost prvním, aby se z nich vystavěl svět, neboť jsem řekl: „Svět bude vystavěn milostí“ (Ž 89,3)

… [hanba, též: milost]“ (Lv 20,17)? Abys neřekl: Kain si vzal svou sestru, Ábel si vzal svou sestru. Prokázal jsem milost prvním, aby z nich byl vybudován svět. „Řekl jsem: Svět bude vybudován milostí“ (Ž 89,3)

… to učí, že Svatý, budiž požehnán, je k těm kolem sebe přísný na [tloušťku] vlasu. Rabi Chanina řekl, [že to plyne] odtud: „Bůh vzbuzující hrůzu v radě svatých, veliký a hrozný nade všemi kolem sebe“ (Ž 89,8)

… 50,3) – učí, že Svatý, budiž požehnán, je přísný k těm, kdo jsou kolem něho, i na tloušťku vlasu. Rabi Nechunja řekl: Odsud: „Bůh obávaný v radě svatých, velký a hrozný nade všemi, kdo jsou kolem něho“ (Ž 89,8)

… rabi Acha: Je psáno: „A kolem něho je silná bouře“ (Ž 50,3) – jedná s nimi přesně jako vlákno vlasu. Řekl rabi Josi: Nikoli z tohoto důvodu, ale z toho, co je psáno: „A je hrozný nade všemi kolem sebe“ (Ž 89,8)

… si své. Rabi Acha řekl: Je psáno: „A kolem něho se prudce bouří“ (Ž 50,3). Nakládá s nimi přesně jako ostří vlasu. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Ne z tohoto důvodu, ale: „A strašný nad všemi kolem něho“ (Ž 89,8)

Aba Chanan říká: „Kdo je jako ty, mocný Jah?“ (Ž 89,9)

… Chisda: Ode dne, kdy byl zničen Chrám, jižní vítr nepřinesl déšť, jak je řečeno: „Ukrojí napravo a bude hladovět, pojí nalevo, a nenasytí se“ (Iz 9,19), a je psáno: „Sever i pravici [jih] jsi ty stvořil“ (Ž 89,13)

… mocí“ (Ž 65,7). Pohrůžkou, neboť je psáno: „Sloupy nebes se otřásají a žasnou před jeho pohrůžkou“ (Jb 26,11). Spravedlností a právem, neboť je psáno: „Spravedlnost a právo jsou základem tvého trůnu“ (Ž 89,15)

… spravedlivých a duchové a duše, které mají být teprve stvořeny, a rosa, kterou Svatý, budiž požehnán, jednou oživí mrtvé. Spravedlnost a právo, neboť je psáno: „Spravedlnost a právo jsou základem tvého trůnu“ (Ž 89,15)

… spravedlnost shlédne z nebe“ (Ž 85,12). Moji otcové ukládali na místě, nad nímž vládne ruka, a já jsem ukládal na místě, nad nímž ruka nevládne, jak je řečeno: „Spravedlnost a právo jsou základem tvého trůnu“ (Ž 89,15)

… hříchem přivádí ke svatosti, svatost přivádí k duchu svatosti a duch svatosti přivádí ke vzkříšení mrtvých. A zbožnost je větší než všechny, jak je řečeno: „Tehdy jsi mluvil ve vidění ke svým zbožným“ (Ž 89,20)

… hříchem k duchu svatému, neboť je psáno: „Tehdy porozumíš bázni před Hospodinem a nalezneš poznání Boha“ (Př 2,5). Duch svatý ke zbožnosti, neboť je psáno: „Tehdy jsi promluvil ve vidění ke svým zbožným“ (Ž 89,20)

… zbožnosti, neboť je psáno: „A Hospodinova milost je od věků na věky nad těmi, kdo se ho bojí“ (Ž 103,17). Zbožnost vede k duchu svatému, neboť je psáno: „Tehdy jsi promluvil ve vidění ke svým zbožným“ (Ž 89,20)

… jsem, že ve svitku knihy je o mně psáno. Tam je psáno: „[své dvě dcery,] které se tu nacházejí“ (Gn 19,15), a zde je psáno: „Nalezl jsem Davida, svého služebníka, svým svatým olejem jsem ho pomazal“ (Ž 89,21)

… Moábka, která se vrátila [šava] a přilnula k Bejt Lechem v Judsku. „A ty věci jsou starobylé [atikim]“ – tyto věci vyslovil Starý dnů [atik jomin]. [Neboť je psáno: „Nalezl jsem Davida, svého služebníka“ (Ž 89,21)

… provinění syna; spravedlnost spravedlivého bude na něm a svévole svévolníka bude na něm…“ (Ez 18,20). Není utrpení bez provinění, neboť je psáno: „Navštívím jejich přestoupení holí a jejich provinění ranami“ (Ž 89,33)

… [zákaz trestaný] vyhlazením nebo smrtí soudního dvora a vykonal pokání, pokání a Jom kipur [trest] odkládají a utrpení [ho] očišťují, jak se říká: „Ztrestám prutem jejich přestoupení a ranami jejich vinu“ (Ž 89,33)

… pokání. Jeden verš říká: „Vraťte se, odpadlí synové“ (Jr 3,22). A jiný verš říká: „Neboť v tento den budete smířeni“ (Lv 16,30). A jiný verš říká: „Navštívím holí jejich přestoupení [a ranami jejich vinu]“ (Ž 89,33)

… vaše odpadlictví“ (Jr 3,22). A jiný verš říká: „Neboť v tento den se za vás vykoná smíření, aby vás očistil“ atd. (Lv 16,30). A jiný verš říká: „Navštívím holí jejich provinění a ranami jejich vinu“ (Ž 89,33)

… pokání. Jeden verš říká: „Vraťte se, odpadlí synové“ atd. (Jr 3,22). A jiný verš říká: „Neboť v tento den pro vás vykoná smíření“ atd. (Lv 16,30). A jiný verš říká: „Navštívím holí jejich vzpouru“ atd. (Ž 89,33)

„[Jimiž tě tupili tvoji nepřátelé, Hospodine, jimiž tupili stopy tvého pomazaného]“ (Ž 89,52)