Bava batra 15a בבא בתרא

a tří synů Korachových.

Jeremjáš napsal svou knihu, Královské a Pláč. Chizkijáš a jeho druhové napsali (pomůcka: JMŠK) Izajáše, Přísloví, Píseň písní a Kazatele. Muži Velkého shromáždění napsali (pomůcka: KNDG) Ezechiela, Dvanáct, Daniele a svitek Ester. Ezdráš napsal svou knihu a rodokmen Paralipomenon až po sebe.

To podporuje Rava, neboť Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Ezdráš nevyšel z Babylónie, dokud nezapsal svůj vlastní rodokmen, a [pak] vyšel. A kdo [knihu] dokončil? Nehemjáš, syn Chakaljášův.

Mistr řekl: Jozue napsal svou knihu a osm veršů v Tóře. Učí se [baraita] podle toho, kdo říká, že osm veršů v Tóře napsal Jozue, neboť se učí: „A zemřel tam Mojžíš, služebník Hospodinův“ (Dt 34,5) – je možné, že by Mojžíš [zemřel a] napsal: „A zemřel tam Mojžíš“? Nýbrž až sem psal Mojžíš, odtud dále psal Jozue. To jsou slova rabiho Jehudy, a někteří říkají, že rabiho Nechemji.

Rabi Šimon mu řekl: Je možné, aby svitku Tóry chybělo jediné písmeno? Vždyť je psáno: „Vezměte tuto knihu Tóry“ (Dt 31,26). Nýbrž až sem Svatý, budiž požehnán, říkal a Mojžíš říkal a psal; odtud dále Svatý, budiž požehnán, říkal a Mojžíš psal se slzami [bedema], jako je řečeno jinde: „Baruch jim odpověděl: Svými ústy mi předříkával všechna tato slova a já jsem je psal do knihy inkoustem [bedejo]“ (Jr 36,18).

Podle koho je to, co řekl rabi Jehošua bar Aba, že řekl Rav Gidel, že řekl Rav: Osm veršů v Tóře čte jednotlivec [bez přerušení]? Řekneme, že je to podle rabiho Jehudy, a ne podle rabiho Šimona? I kdybys řekl, [že je to podle] rabiho Šimona: protože se [od ostatních] odlišují, odlišují se.

Jozue napsal svou knihu? Vždyť je psáno: „A zemřel Jozue, syn Nunův, služebník Hospodinův“ (Joz 24,29)! – Dokončil ji Eleazar. – Vždyť je psáno: „I Eleazar, syn Áronův, zemřel“ (Joz 24,33)! – Dokončil ji Pinchas.

Samuel napsal svou knihu? Vždyť je psáno: „A Samuel zemřel“ (1S 28,3)! – Dokončili ji vidoucí Gad a prorok Nátan.

David napsal knihu Žalmů prostřednictvím deseti starších. – Ať se počítá také Etan Ezrachita! – Rav řekl: Etan Ezrachita, to je Abraham. Je psáno zde: „Etan Ezrachita“ (Ž 89,1), a je psáno tam: „Kdo vzbudil od východu [mimizrach] spravedlivého…“ (Iz 41,2).

Počítá Mojžíše a počítá Hemana – vždyť Rav řekl: Heman, to je Mojžíš. Je psáno zde: Heman, a je psáno tam: „V celém mém domě je věrný [neeman]“ (Nu 12,7)! – Byli dva Hemanové.

Mojžíš napsal svou knihu, oddíl o Bileámovi a Joba. To podporuje rabiho Leviho bar Lachmu, neboť rabi Levi bar Lachma řekl: Job žil za dnů Mojžíšových. Je psáno zde: „Kéž by tedy [efo] byla zapsána má slova“ (Jb 19,23), a je psáno tam: „Podle čeho tedy [efo] se pozná“ (Ex 33,16).

Řekni tedy: za dnů Izákových, neboť je psáno: „Kdo tedy [efo] je ten, kdo ulovil zvěřinu?“ (Gn 27,33). Řekni: za dnů Jákobových, neboť je psáno: „Je-li tomu tak, tedy [efo] udělejte toto“ (Gn 43,11). Řekni: za dnů Josefových, neboť je psáno: „Kde [efo] pasou?“ (Gn 37,16).

To tě nenapadni, neboť je psáno: „Kéž by byla zapsána do knihy a vyryta [vejuchaku]“ (Jb 19,23), a [právě] Mojžíš je nazýván zákonodárcem [mechokek], neboť je psáno: „Vyhlédl si prvotinu, neboť tam je uschován podíl zákonodárce“ (Dt 33,21).

Rava řekl: Job žil za dnů zvědů. Je psáno zde: „Byl muž v zemi Uc, jménem Job“ (Jb 1,1), a je psáno tam: „Jsou-li v ní stromy [ec]“ (Nu 13,20). – Copak je to podobné? Zde Uc, tam ec! – Takto řekl Mojžíš Izraeli: Je tam onen muž, jehož léta jsou dlouhá jako [u] stromu a který chrání své pokolení jako strom?

Jeden z učenců seděl před rabim Šmuelem bar Nachmanim, seděl a říkal: Job nebyl a nebyl stvořen, nýbrž byl jen podobenstvím. Řekl mu: Proti tobě Písmo praví: „Byl muž v zemi Uc, jménem Job.“

[Odpověděl:] Ale pak: „Chudý neměl nic než jednu malou ovečku, kterou koupil a choval…“ (2S 12,3) – copak byla? Bylo to jen podobenství; i zde je to jen podobenství. – Jestliže ano, proč [je uvedeno] jeho jméno a jméno jeho města?

Rabi Jochanan a rabi Elazar oba řekli: Job byl mezi těmi, kdo se vrátili z vyhnanství, a jeho dům studia byl v Tiberiadě. Namítá se: Léta Jobova života [trvala] od chvíle, kdy Izrael vstoupil do Egypta, až do chvíle, kdy vyšel.