Talmud česky

Deuteronomium 31 v talmudu

Talmud cituje Deuteronomium 31 celkem 51× (15 veršů). Nejčastěji verš 31,12 (10×). U každého verše jsou místa, kde ho talmud cituje a vykládá, s ukázkou českého překladu.

2471921051141210142164171183193202213231266

Deuteronomium 31,2 4×

  • Roš ha-šana 11a Bavli

    Kdo říká, že se narodili v nisanu, [říká, že] v nisanu zemřeli; kdo říká, že se narodili v tišri, [říká, že] v tišri zemřeli; neboť je řečeno: „I řekl jim: Je mi dnes sto dvacet let“ (Dt 31,2)

  • Sota 13b Bavli

    „A řekl jim: Je mi dnes sto dvacet let“ (Dt 31,2)

  • Sota 13b Bavli

    „Nemohu již vycházet a vcházet“ (Dt 31,2)

  • Kidušin 38a Bavli

    A odkud [víme], že se Mojžíš narodil sedmého adaru? Neboť je řečeno: „Řekl jim: Je mi dnes sto dvacet let, nemohu již vycházet a vcházet“ (Dt 31,2)

Deuteronomium 31,7 1×

Deuteronomium 31,9 2×

  • Gitin 59b Bavli

    Odkud to máme? Řekl Rav Matana: Neboť Písmo praví: „I napsal Mojžíš tuto Tóru a dal ji kohanim, synům Leviho“ (Dt 31,9)

  • Gitin 5:9 Jerušalmi

    „Tyto věci řekli kvůli cestám pokoje“ atd. Výrok rabiho Šimona ben Jochaje říká, že je to ze slov Tóry, neboť rabi Šimon ben Jochaj učil: „A Mojžíš napsal tuto Tóru a dal ji kohanim, synům Leviho“ (Dt 31,9)

Deuteronomium 31,10 5×

  • Roš ha-šana 12b Bavli

    … dosáhnou třetiny – odkud jsou tyto věci? Rav Asi řekl jménem rabi Jochanana, a připisují to rabi Josimu Galilejskému: Písmo praví: „Na konci sedmi let, v ustanovený čas roku promíjení, o svátku stánků“ (Dt 31,10)

  • Sota 41a Bavli

    … prvního svátečního dne Svátku [stánků], v osmém [roce], na sklonku sedmého [roku], mu udělají dřevěné pódium v Chrámovém nádvoří a on na něm sedí, neboť je řečeno: „Na konci sedmi let, v ustanovený čas…“ (Dt 31,10)

  • Maaser šeni 5:3 Jerušalmi

    … Je-li to tehdy, až dokončíš desátkování všech plodů, mohl bych si myslet, že i o Chanuce. Zde je řečeno „po uplynutí“ a jinde je řečeno: „Po uplynutí sedmi let, v čase roku promíjení, o svátku Sukot“ (Dt 31,10)

  • Sota 7:7 Jerušalmi

    … osmém [roce], na konci sedmého roku, mu zřídí dřevěné pódium v nádvoří a on na něm sedí, neboť je řečeno: „Na konci sedmi let, v čase roku odpuštění, o svátku Sukot, až přijde celý Izrael, aby se ukázal“ (Dt 31,10–11)

  • Avoda zara 1:1 Jerušalmi

    … let, v čas roku odpuštění, o svátku Sukot, až přijde celý Izrael, aby se ukázal před tváří Hospodina, tvého Boha, na místě, které vyvolí, budeš číst tuto Tóru před celým Izraelem, tak aby to slyšeli“ (Dt 31,10–11)

Deuteronomium 31,11 4×

  • Chagiga 3a Bavli

    … se se odvozuje [obdobou slov] „zjevení se“ – „zjevení se“ ze shromáždění [hakhel], neboť je psáno: „Shromáždi lid, muže i ženy i děti“ (Dt 31,12), a je psáno: „Když přijde celý Izrael, aby se ukázal“ (Dt 31,11)

  • Chagiga 3a Bavli

    Řekl rabi Tanchum: Kdo je hluchý na jedno ucho, je od zjevení se osvobozen, neboť je řečeno: „[Před celým Izraelem,] v jejich uších“ (Dt 31,11)

  • Chagiga 1:1 Jerušalmi

    … každého. Jaký je důvod mudrců? „A Aronovým synům uděláš suknice.“ Jaký je důvod rabiho Josiho? Sto synům Aronovým uděláš [sto] suknic. A zde: „Budeš číst tuto Tóru před celým Izraelem do jejich uší“ (Dt 31,11)

  • Chagiga 1:1 Jerušalmi

    … vředy a páchnoucím nosem jsou osvobozeni od zjevení, neboť je psáno „a přijdeš tam“ a „přinesete tam“ (Dt 12,5-6). Nečistý je osvobozen od zjevení, neboť je psáno: „až přijde celý Izrael, aby se ukázal“ (Dt 31,11)

Deuteronomium 31,12 10×

  • Chagiga 3a Bavli

    Ohledně zjevení se se odvozuje [obdobou slov] „zjevení se“ – „zjevení se“ ze shromáždění [hakhel], neboť je psáno: „Shromáždi lid, muže i ženy i děti“ (Dt 31,12)

  • Chagiga 3a Bavli

    A odkud to víme tam? Neboť je psáno: „Aby slyšeli a aby se učili“ (Dt 31,12)

  • Chagiga 3a Bavli

    „Shromáždi lid, muže i ženy i děti“ (Dt 31,12)

  • Terumot 1:1 Jerušalmi

    Tam jsme se učili: Všichni jsou povinni dostavit se [do Chrámu], kromě hluchoněmého, šílence a nedospělého. Kolegové jménem rabiho Lazara: „Aby slyšeli a aby se učili“ (Dt 31,12)

  • Chagiga 1:1 Jerušalmi

    „Všichni jsou povinni zjevit se“ atd. Mišna [mluví] o zjevení s obětí. Ale ke zjevení tváří je povinen i nezletilý. Z tohoto: „Shromáždi lid, muže, ženy i děti“ (Dt 31,12)

  • Chagiga 1:1 Jerušalmi

    … tvé vody. Řekl jim: Přesto nemůže být, aby v domě studia nebylo každý den něco nového. Kdo tam trávil Šabat? Řekli mu: Rabi Elazar ben Azarja. Jaký byl jeho oddíl? „Shromáždi lid, muže, ženy i děti“ (Dt 31,12)

Všech 10 míst v rejstříku →

Deuteronomium 31,14 2×

  • Moed katan 28a Bavli

    Rabi Chanin řekl: Který verš [to dokládá]? „Hle, přiblížily se tvé dny, abys zemřel“ (Dt 31,14)

  • Sota 13b Bavli

    „A šel Moše a Jehošua a postavili se ve Stanu setkávání“ (Dt 31,14)

Deuteronomium 31,16 4×

  • Joma 52b Bavli

    „a povstane“ (Dt 31,16)

  • Sanhedrin 90b Bavli

    Z Tóry, neboť je psáno: „I řekl Hospodin Mojžíšovi: Hle, ulehneš ke svým otcům a povstaneš“ (Dt 31,16)

  • Sanhedrin 90b Bavli

    … budiž požehnán, oživuje mrtvé a ví, co bude v budoucnu? Řekl jim: Obojí z tohoto verše, neboť je řečeno: „I řekl Hospodin Mojžíšovi: Hle, ulehneš ke svým otcům a povstaneš; a tento lid bude smilnit“ (Dt 31,16)

  • Avoda zara 2:7 Jerušalmi

    … (mešukadim)“, nebo: „Ve tvaru mandloňových květů jeho číšky a jeho květy“ (Ex 25,34). „I řekl Hospodin Mojžíšovi: Hle, ty uléháš ke svým otcům a povstaneš (vekam)“, nebo: „A povstane tento lid a bude smilnit“ (Dt 31,16)

Deuteronomium 31,17 1×

  • Chagiga 5a Bavli

    „A můj hněv proti němu vzplane v ten den, opustím je a skryji před nimi svou tvář“ (Dt 31,17)

Deuteronomium 31,18 3×

  • Chagiga 5b Bavli

    „A já jistě skryji svou tvář v ten den“ (Dt 31,18)

  • Chulin 139b Bavli

    Ester — kde [je naznačena] v Tóře? „A já zcela skryji [haster astir] svou tvář“ (Dt 31,18)

  • Sanhedrin 10:2 Jerušalmi

    … Hospodina, který skrývá svou tvář před domem Jákobovým, a budu v něho doufat“ (Iz 8,17). Není na světě těžší hodiny než ta, kdy Svatý, budiž požehnán, řekl Mojžíšovi: „A já v onen den jistě skryji svou tvář“ (Dt 31,18)

Deuteronomium 31,19 3×

  • Eruvin 54b Bavli

    Rabi Akiva říká: Odkud [víme], že člověk je povinen přednášet [učivo] svému žáku, dokud se je nenaučí? Neboť je řečeno: „a nauč ji syny Izraele“ (Dt 31,19)

  • Nedarim 38a Bavli

    „A nyní si zapište tuto píseň“ (Dt 31,19)

  • Sanhedrin 21b Bavli

    Rava řekl: I když člověku zanechali jeho předkové svitek Tóry, je přikázáním napsat [si] vlastní, neboť je řečeno: „Nyní si sepište tuto píseň“ (Dt 31,19)

Deuteronomium 31,20 2×

  • Berachot 32a Bavli

    … proto na mě zapomněli“ (Oz 13,6). Rav Nachman řekl: Odtud: „Tvé srdce se vypne a zapomeneš na Hospodina“ (Dt 8,14). A rabíni říkají: Odtud: „Bude jíst, nasytí se, ztloustne a obrátí se [k jiným bohům]“ (Dt 31,20)

  • Joma 4:6 Jerušalmi

    … neshořelo? Jak to vykládá rabi Jehuda? Nádobu překlápěli přes něj shora. Jak potvrzuje rabi Jehuda „Očistí oltář“ (Nu 4,13)? Ať ho nasytí. Jak řekl rabi Jehuda ben Pazi: „Bude jíst, nasytí se a ztuční“ (Dt 31,20)

Deuteronomium 31,21 3×

  • Šabat 138b Bavli

    Učí se v baraitě: Rabi Šimon ben Jochaj říká: Chraň Bůh, aby Tóra byla zapomenuta v Izraeli, neboť je řečeno: „Neboť nebude zapomenuta v ústech jeho potomstva“ (Dt 31,21)

  • Chagiga 5a Bavli

    Když rabi Jochanan došel k tomuto verši, plakal: „A stane se, až jej postihnou mnohá zla a soužení“ (Dt 31,21)

  • Sanhedrin 10:2 Jerušalmi

    … Svatý, budiž požehnán, řekl Mojžíšovi: „A já v onen den jistě skryji svou tvář“ (Dt 31,18). Od té hodiny: „A budu v něho doufat“, neboť mu řekl na Sinaji: „Neboť nebude zapomenuta z úst jeho potomstva“ (Dt 31,21)

Deuteronomium 31,23 1×

  • Sanhedrin 8a Bavli

    Je psáno: „Neboť ty vejdeš [s tímto lidem]“ (Dt 31,7), a je psáno: „Neboť ty uvedeš [syny Izraele]“ (Dt 31,23)

Deuteronomium 31,26 6×

  • Gitin 60a Bavli

    … po svitku, neboť je řečeno: „Tehdy jsem řekl: Hle, přicházím, ve svitku knihy je o mně psáno“ (Ž 40,8). Rabi Šimon ben Lakiš říká: Tóra byla dána uzavřená, neboť je řečeno: „Vezměte tuto knihu Tóry“ (Dt 31,26)

  • Bava batra 14a Bavli

    … jako oběť za vinu, vložíte do skříňky po jejím boku, a pošlete ji, ať jde“ (1S 6,8). A na ní ležel svitek Tóry, neboť je řečeno: „Vezměte tuto knihu Tóry a položte ji po boku truhly smlouvy Hospodinovy“ (Dt 31,26)

  • Bava batra 15a Bavli

    Rabi Šimon mu řekl: Je možné, aby svitku Tóry chybělo jediné písmeno? Vždyť je psáno: „Vezměte tuto knihu Tóry“ (Dt 31,26)

  • Menachot 30a Bavli

    Řekl mu rabi Šimon: Je možné, že by svitku Tóry chybělo jediné písmeno? Vždyť je psáno: „Vezměte tuto knihu Tóry a položte ji [vedle truhly smlouvy]“ (Dt 31,26)

  • Šekalim 6:1 Jerušalmi

    … před rabim Pinchasem: Vychází to podle rabiho Jehudy, a nevychází to podle rabiho Meira. Jaký je důvod rabiho Jehudy? „Vezměte tento svitek Tóry a uložte ho po boku Schrány Hospodinovy smlouvy atd.“ (Dt 31,26)

  • Sota 8:3 Jerušalmi

    Řekl rabi Tanchuma: Bylo to předloženo jako obtíž před rabi Pinchasem: Vyhovuje to rabi Jehudovi a nevyhovuje to rabi Meirovi. Jaký je důvod rabi Jehudy? „Vezměte tuto knihu Tóry“ (Dt 31,26)

← Deuteronomium 30 Deuteronomium 32 →