Nedarim 38a נדרים

zot v [verši] „přikázání“ (Dt 6,1); jidroch v [verši] „ať napíná ten, kdo napíná“ (Jr 51,3); chameš v [verši] „jižní strana“ (Ez 48,16); im v [verši] „neboť jsem výkupce“ (Rt 3,12). Tato [slova] se píší, ale nečtou.

Rav Acha bar Ada řekl: Na západě [v zemi Izraele] člení tento verš na tři verše: „I řekl Hospodin Mojžíšovi: Hle, přijdu k tobě v hustém oblaku“ (Ex 19,9).

Rabi Chama, syn rabiho Chaniny, řekl: Mojžíš zbohatl jen z odštěpků desek, jak je řečeno: „Vytesej si dvě kamenné desky jako první“ (Ex 34,1) – odštěpky ať jsou tvé.

Rabi Josi, syn rabiho Chaniny, řekl: Tóra byla dána jen Mojžíšovi a jeho potomstvu, jak je řečeno: „Napiš si“ (Ex 34,27), „Vytesej si“ (Ex 34,1) – jako odštěpky jsou tvé, tak i to, co je napsáno, je tvé. Mojžíš však s ní naložil štědře a dal ji Izraeli, a o něm Písmo říká: „Kdo má dobré oko, bude požehnán…“ (Př 22,9).

Rav Chisda namítl: „A mně Hospodin přikázal v té době učit vás“ (Dt 4,14) – mně přikázal, a já [učím] vás; „Hle, učil jsem vás zákonům a právům, jak mi přikázal Hospodin, můj Bůh“ (Dt 4,5) – mně přikázal, a já [učím] vás.

„A nyní si zapište tuto píseň“ (Dt 31,19) – [jen] píseň samotnou? „Aby mi tato píseň byla svědkem proti synům Izraele“ (tamtéž). Nýbrž [dána Mojžíšovi byla jen] bystrost výkladu.

Rabi Jochanan řekl: Svatý, budiž požehnán, dává spočinout své Šechině jen na tom, kdo je silný, bohatý, moudrý a pokorný – a to vše [vidíme] u Mojžíše. Silný, jak je psáno: „A rozprostřel stan nad příbytkem“ (Ex 40,19), a mistr řekl: Mojžíš, náš učitel, jej rozprostřel; a je psáno: „Deset loket bude délka desky…“ (Ex 26,16). Řekni, že byl vysoký, ale slabý!

Nýbrž z tohoto verše, kde je psáno: „Uchopil jsem obě desky, odhodil jsem je ze svých rukou a rozbil je“ (Dt 9,17); a bylo vyučováno: Desky byly šest [dlaní] dlouhé, šest široké a tři silné.

Bohatý: „Vytesej si“ (Ex 34,1) – odštěpky ať jsou tvé. Moudrý: Rav a Šmuel oba řekli: Padesát bran porozumění bylo stvořeno ve světě, a všechny byly dány Mojžíšovi kromě jedné, jak je řečeno: „Učinil jsi ho jen o málo menším než Boha“ (Ž 8,6). Pokorný, jak je psáno: „A muž Mojžíš byl velmi pokorný“ (Nu 12,3).

Rabi Jochanan řekl: Všichni proroci byli bohatí. Odkud to víme? Od Mojžíše, od Šmuela, od Amose a od Jonáše.

Mojžíš, jak je psáno: „Ani jediného osla jsem od nich nevzal“ (Nu 16,15). Je-li [míněno] bez placení, vylučuje se tím [jen] ten, kdo bere bez placení? Nýbrž [neznamená to], že ani za placení? Snad proto, že byl chudý! Nýbrž [to víme] z [verše] „Vytesej si“ – odštěpky ať jsou tvé.

Šmuel, jak je psáno: „Zde jsem, svědčte proti mně před Hospodinem a před jeho pomazaným: Čího býka jsem vzal a čího osla jsem vzal?“ (1S 12,3). Je-li [míněno] zadarmo, vylučuje se tím [jen] ten, kdo bere zadarmo? Nýbrž [neznamená to], že ani za úplatu? Snad proto, že byl chudý! Nýbrž odsud: „A vracel se do Ramy, neboť tam byl jeho dům“ (1S 7,17), a Rava řekl: Kamkoli šel, jeho dům šel s ním.

Rava řekl: Větší je to, co je řečeno o Šmuelovi, než co je řečeno o Mojžíšovi: Neboť o Mojžíši, našem učiteli, je psáno: „Ani jediného osla jsem od nich nevzal“ – ani za úplatu; kdežto o Šmuelovi [vidíme, že] je nenajal ani s jejich souhlasem, jak je psáno: „Řekli: Neutlačoval jsi nás ani jsi nás neutiskoval…“ (1S 12,4).

Amos, jak je psáno: „Amos odpověděl Amasjášovi: Nejsem prorok ani syn proroka, nýbrž jsem pastevec a pěstitel sykomor“ (Am 7,14), jak to překládá Rav Josef: Neboť jsem majitelem stád a mám sykomory v nížině…

Jonáš, jak je psáno: „Zaplatil za ni jízdné a vstoupil do ní“ (Jon 1,3), a rabi Jochanan řekl: Že zaplatil nájem celé lodi. Rabi Romanus řekl: Nájem lodi činil čtyři tisíce zlatých denárů.

A rabi Jochanan řekl: Zprvu se Mojžíš učil Tóru a zapomínal ji, až mu byla dána darem, jak je řečeno: „A dal Mojžíšovi, když s ním domluvil“ (Ex 31,18).

MIŠNA: A [ten, od něhož je užitek zakázán, smí] živit jeho ženu a jeho děti, i když je [ten, kdo složil slib,] povinen je živit; nesmí však krmit jeho dobytek, ať nečistý, ať čistý. Rabi Eliezer říká: Smí krmit nečistý, ale nesmí krmit čistý. Řekli mu: Jaký je rozdíl mezi nečistým a čistým? Odpověděl jim: U čistého patří jeho duše Nebesům a jeho tělo jemu; u nečistého