Deuteronomium 9 v talmudu

… A když byla [ta] slova řečena před rabi Jišmaelem, řekl jim: Jděte a řekněte Akivovi: Akivo, mýlil ses. Copak služební andělé jedí chléb? Vždyť již bylo řečeno: „Chléb jsem nejedl a vodu jsem nepil“ (Dt 9,9)

Jeden verš říká: „A seděl jsem na hoře“ (Dt 9,9)

A řekl rabi Chija bar Aba, řekl rabi Jochanan: Co znamená, co je psáno: „A na nich [bylo psáno] podle všech slov, která k vám Hospodin mluvil na hoře“ (Dt 9,10)

Rabi Jehošua ben Levi řekl: ‚Na nich‘ a ‚na nich‘, ‚všechna‘ a ‚podle všech‘, ‚slova‘ a ‚ta slova‘ (Dt 9,10)

… Zachováš-li to, co je v ústech, a zachováš-li to, co je v písmu, dostaneš odměnu; a jestliže ne, nedostaneš odměnu. Rabi Jehošua ben Levi řekl: „Na nich“, „a na nich“, „slova“, „ta slova“, „všechno“, „ve všem“ (Dt 9,10)

… řekl: Zachováš-li, co je ústní, a zachováš-li, co je psané, dostaneš odměnu; a ne-li, nedostaneš odměnu. Rabi Jehošua ben Levi řekl: „na nich“ a „na nich“, „všechna“, „jako všechna“, „slova“, „ta slova“ (Dt 9,10)

Odkud to víme? Od Mojžíše, našeho učitele, neboť je řečeno: „Nech mě, ať je zničím… a udělám z tebe národ mocný“ (Dt 9,14)

… velikosti! Copak jsem ti dal velikost jinak než kvůli Izraeli? A nyní Izrael zhřešil – k čemu mi jsi ty? Ihned Mošemu ochabla síla a neměl sílu mluvit. Ale jakmile [Bůh] řekl: „Nech mě, ať je zahladím“ (Dt 9,14)

… Stříbro Egypta, neboť je psáno: „V pátém roce krále Rechabeáma vytáhl egyptský král Šíšak proti Jeruzalému“ (1Kr 14,25) [a odnesl poklady]. Písmo desek, neboť je psáno: „A rozbil jsem je před vašima očima“ (Dt 9,17)

Nýbrž z tohoto verše, kde je psáno: „Uchopil jsem obě desky, odhodil jsem je ze svých rukou a rozbil je“ (Dt 9,17)

… celé mocné ruce“ (Dt 34,12). [Řekl Bůh:] Pokoj ruce, která mě přemohla! Rabi Jochanan jménem rabi Josiho bar Abaje: [Desky] chtěly uletět a Mojžíš je držel, [neboť je psáno:] „Uchopil jsem obě desky“ (Dt 9,17)

… Mojžíš, náš učitel, zabít, jak je řečeno: „Upusť od hněvu a opusť zlobu“ (Ž 37,8). A někteří říkají: Zlobu zabil, jak je řečeno: „Zloby nemám“ (Iz 27,4). Vždyť je psáno: „Neboť jsem se bál hněvu a zloby“ (Dt 9,19)

Rabi Elazar řekl: Ten, kdo koná dobročinnost skrytě, je větší než Mojžíš, náš učitel. Neboť o Mojžíšovi, našem učiteli, je psáno: „Neboť jsem se bál hněvu a rozhořčení“ (Dt 9,19)

tele, které jste udělali, jsem vzal, spálil jsem ho v ohni, roztloukl jsem ho a důkladně rozemlel, až zjemnělo v prach, a jeho prach jsem hodil do potoka, který stéká z hory“ (Dt 9,21)

Ať tedy řeknu [že je] jako [modla] pohana! – Verš říká: „A váš hřích, který jste učinili, tele“ (Dt 9,21)

Rabi Josi namítl rabíňům: A což není psáno: „A váš hřích, který jste spáchali, tele“ (Dt 9,21)

… a velmi [modlitbu] prodlužoval. Řekli mu jeho žáci: Náš učiteli, jak rozvláčný tento je! Řekl jim: Copak prodlužuje víc než Moše, náš učitel, o němž je psáno: „těch čtyřicet dní a čtyřicet nocí“ atd. (Dt 9,25)

Řekl rabi Chanin, řekl rabi Chanina: Kdo prodlužuje svou modlitbu, jeho modlitba se nevrátí naprázdno. Odkud to víme? Od Mošeho, našeho učitele, neboť je řečeno: „Modlil jsem se k Hospodinu“ (Dt 9,26)