MIŠNA: Kdo oseje své pole jedním druhem, i když z něho udělá dvě humna, dává jeden roh pole. Oseje-li ho dvěma druhy, i když z nich udělá jedno humno, dává dva rohy pole. Kdo oseje své pole dvěma druhy pšenice: udělá-li z nich jedno humno, dává jeden roh pole; dvě humna, dává dva rohy pole. Stalo se, že rabi Šimon z Micpy zasel [tak] před Rabanem Gamlielem, a šli vzhůru do Síně tesaných kamenů a zeptali se. Nachum Libelar řekl: Přijal jsem tradici od rabi Mejaši, který ji přijal od Aby, který ji přijal od párů, kteří ji přijali od proroků, jako halachu Mojžíšovu ze Sinaje, že kdo oseje své pole dvěma druhy pšenice: udělá-li z nich jedno humno, dává jeden roh pole; dvě humna, dává dva rohy pole.
GEMARA: Požal polovinu [pšenice] agdo a polovinu [pšenice] šmutit, aby z nich udělal jedno humno, a rozmyslel se a udělal z nich dvě humna: neodděluje z agdo za šmutit ani na začátku, ani na konci. Požal polovinu agdo a polovinu šmutit, aby z nich udělal dvě humna, a rozmyslel se a udělal z nich jedno humno: odděluje z agdo na konci za šmutit na konci, z agdo na začátku za šmutit na začátku. Odděluje z agdo za agdo, když dokončil [žeň] svého pole; ale pokud nedokončil svého pole, neodděluje ani z agdo za agdo. Požal polovinu agdo a všechnu šmutit, aby z nich udělal jedno humno, a rozmyslel se a udělal z nich dvě humna: odděluje z agdo za agdo a všechna šmutit, která tam je, je osvobozena.
Rabi Zeira řekl ve jménu rabi Jochanana: Přijde-li ti do ruky halacha a nevíš, jaká je její povaha, neodsouvej ji k jiné věci, neboť mnoho halach bylo řečeno Mojžíšovi na Sinaji a všechny jsou zapuštěny v mišně. Rabi Avin řekl: A je to správné. Dva druhy pšenice: kdyby nebyl přišel Nachum a nevysvětlil nám to, věděli bychom to?
Rabi Zeira ve jménu rabi Lazara: „Napsal jsem mu množství své Tóry“ (Oz 8,12). Copak bylo sepsáno množství Tóry? Ale početnější jsou věci vykládané z písma než věci vykládané z úst. A je tomu tak? Spíše takto: milejší jsou věci vykládané z úst než věci vykládané z písma.
Rabi Avin řekl: Kdybych ti sepsal množství své Tóry, nebyly by považovány za něco cizího? Jaký by byl rozdíl mezi námi a národy? Tito vynášejí své knihy a oni vynášejí své knihy; tito vynášejí své záznamy a oni vynášejí své záznamy.
Rabi Chagaj ve jménu rabi Šmuela bar Nachmana: Věci byly řečeny ústně a věci byly řečeny písemně, a nevíme, co z toho je milejší. Ale z toho, co je psáno: „Neboť podle těchto slov jsem uzavřel smlouvu s tebou a s Izraelem“ (Ex 34,27), to znamená, že ty ústní jsou milejší.
Rabi Jochanan a rabi Judan be-rabi Šimon. Jeden řekl: Zachováš-li to, co je ústní, a zachováš-li to, co je psáno, uzavírám s tebou smlouvu, a jinak s tebou smlouvu neuzavírám. A druhý řekl: Zachováš-li to, co je ústní, a splníš-li to, co je psáno, dostaneš odměnu, a jinak odměnu nedostaneš.
Rabi Jehošua ben Levi řekl: ‚Na nich‘ a ‚na nich‘, ‚všechna‘ a ‚podle všech‘, ‚slova‘ a ‚ta slova‘ (Dt 9,10): Písmo, Mišna, Talmud a agada. I to, co pilný žák jednou vyučí před svým učitelem, bylo již řečeno Mojžíšovi na Sinaji. Jaký je důvod? „Je věc, o níž by se řeklo: Hle, to je nové?“ Druhý mu odpoví a řekne: „To bylo již odedávna“ (Kaz 1,10).
Rabi Zeira ve jménu Šmuela: Neučí se ani z halachot, ani z agadot, ani z dodatků, ale z talmudu. Rabi Chalafta ben Šaul učil: Stejně dva druhy pšenice, stejně dva druhy ječmene. Rabi Zeira řekl: Tak to měli v ruce a zapomněli to: stejně dva druhy pšenice, stejně dva druhy ječmene. Vždyť jsme se učili: Kdo probírá čerstvou cibuli pro trh a nechává suchou pro humno. Můžeš říci o trhu a humnu, že to tak měli v ruce a zapomněli to?
Rabi Chananja ve jménu Šmuela: Neučí se z rozhodnutí. Všichni souhlasí, že se neučí z [pouhého] případu. Rabi Mana mu řekl: To platí pro toho, kdo to [sám] nesoudí, ale ten, kdo to soudí, tak jedná. Řekl mu: Ať soudí, nebo nesoudí, [platí to] ve věci, o níž se vede spor; ale ve věci, o níž spor není, ať soudí, nebo nesoudí [se z ní učí].
Originál: Jerusalem Talmud Peah 2:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.