Numeri 16 v talmudu

„A Korach vzal“ (Nu 16,1)

„Povstali proti Mojžíšovi s dvěma sty padesáti muži z Izraelitů, předáky pospolitosti, svolávanými ke shromáždění“ (Nu 16,2)

„Kdo je u nás větší než Moše…“ atd. „A Hospodin mi řekl: Dost (rav) tobě“ (Dt 3,26). Řekl rabi Levi: Slovem „rav“ zvěstoval, slovem „rav“ mu zvěstovali. Slovem „rav“ zvěstoval: „Dost (rav) vám“ (Nu 16,3)

… ty jsi učedník. Řekl jí: Co mám dělat? Byl jsem při poradě a zavázal jsem se jim přísahou. Řekla mu: Vím, že celá ta pospolitost jsou svatí lidé, jak je psáno: „Celá pospolitost, všichni jsou svatí“ (Nu 16,3)

„Mojžíš to uslyšel a padl na tvář“ (Nu 16,4)

Rava řekl: Odkud víme, že se posílá posel soudu a předvolává se [žalovaný] k soudu? Neboť je psáno: „A Mojžíš poslal zavolat Datana a Abírama, syny Elíabovy“ (Nu 16,12)

A odkud víme, že když se někdo zpupně chová k poslu soudu a ten přijde a [to soudu] řekne, nepovažuje se to za pomluvu? Neboť je psáno: „Chceš těm mužům vypíchnout oči?“ (Nu 16,14)

„Nevzal jsem si od nich ani jedinou drahocennou věc“ (Nu 16,15)

Mojžíš, jak je psáno: „Ani jediného osla jsem od nich nevzal“ (Nu 16,15)

… sídlili v Egyptě a ve všech zemích, trval čtyři sta třicet let“ (Ex 12,40). „A zajíce, s mladýma nohama“ (Lv 11,6): matka krále Talmaje se totiž jmenovala Arnavta. „Ani jedné vzácnosti z nich jsem nevzal“ (Nu 16,15)

… psáno: „A Mojžíš poslal zavolat Datana a Abírama, syny Elíabovy“ (Nu 16,12). A odkud víme, že se předvolává k soudu [vyhlášením]? Neboť je psáno: „A Mojžíš řekl Kórachovi: Ty a celá tvá pospolitost“ (Nu 16,16)

– [předvolává se] před velkého muže, neboť je psáno: „před Hospodinem“ (Nu 16,16)

… plyne? Neboť učil Rabanaj, bratr rabiho Chiji bar Aby: Odvozuje se „uprostřed“ – „uprostřed“: Zde je psáno: „Budu posvěcen uprostřed synů Izraele“, a tam je psáno: „Oddělte se zprostředka této obce“ (Nu 16,21)

Z čeho je to zřejmé? Neboť učil rabi Chija: Vyvozuje se „uprostřed“ – „uprostřed“. Zde je psáno: „A budu posvěcen uprostřed synů Izraele“, a tam je psáno: „Oddělte se z prostředka této obce“ (Nu 16,21)

… slyš, co učil Rav Janaj, bratr rabiho Chiji bar Aby: Vyvozuje se „uprostřed“ z „uprostřed“. Je psáno zde: „A budu posvěcen uprostřed synů Izraele“, a je psáno tam: „Oddělte se z prostředku této obce“ (Nu 16,21)

„Mojžíš vstal a šel k Datanovi a Abiramovi“ (Nu 16,25)

Řekne-li: Nebudu přísahat – ihned ho propustí. A řekne-li: Hle, budu přísahat – ti, kdo tam stojí, si říkají jeden druhému: „Odstupte, prosím, od stanů těchto ničemných mužů“ atd. (Nu 16,26)

„Řekne-li: Nebudu přísahat – ihned ho propustí. A řekne-li: Hle, budu přísahat – ti, kdo tam stojí, si říkají jeden druhému: ‚Odstupte, prosím, od stanů těchto ničemných mužů‘ (Nu 16,26)

Reš Lakiš řekl: Odkud je v Tóře náznak návštěvy nemocných? Jak je řečeno: „Zemřou-li tito, jako umírají všichni lidé, a bude-li nad nimi navštívení jako nad všemi lidmi…“ (Nu 16,29)

Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Tři zapřeli svá proroctví kvůli mrzutosti, a to jsou: Mojžíš, Eliáš a Míkajáš. Mojžíš řekl: „Jestliže tito zemřou, jako umírají všichni lidé“ atd. (Nu 16,29)

Rava vykládal: „Jestliže však Hospodin stvoří něco nového“ (Nu 16,30)

Rava vykládal: Co znamená, co je psáno: „Jestliže však Hospodin stvoří něco nového a země otevře svá ústa“ (Nu 16,30)

… prorok a Áron není velekněz. V tu chvíli řekl Mojžíš: Pane všech světů, byla-li zemi stvořena ústa od šesti dnů stvoření, dobře. A pokud ne, ať jsou jí stvořena nyní: „Ale stvoří-li Hospodin něco nového“ (Nu 16,30)

Řekl mi: „Pojď, ukážu ti pohlcené Korachovy“ (Nu 16,32)

… krev, už je neotevřela, neboť je řečeno: „Z konce země jsme slyšeli zpěvy: Ozdoba spravedlivému“ (Iz 24,16) – „z konce země“, a ne z úst země. Namítl mu Chizkija, jeho bratr: „Země otevřela svá ústa“ (Nu 16,32)

A rabi Jochanan řekl: Korach nebyl ani mezi pohlcenými, ani mezi spálenými. Ne mezi pohlcenými, jak je psáno: „A všechny lidi, kteří patřili Korachovi“ (Nu 16,32)

A rabi Jirmeja ben Elazar řekl: Gehinom má tři vchody: jeden na poušti, jeden v moři a jeden v Jeruzalémě. Na poušti, jak je psáno: „Sestoupili oni a všechno, co jim patřilo, živí do podsvětí (šeol)“ (Nu 16,33)

Pospolitost Korachova nevystoupí [z hlubin], jak je řečeno: „Země je přikryla“ (Nu 16,33)

Pospolitost Koracha nemá podíl na budoucím světě, neboť je řečeno: „Země je přikryla“ (Nu 16,33)

„A sestoupili oni a všechno, co měli, živí do podsvětí“ (Nu 16,33)

… [Písmo] praví: „Shromážděte mi mé zbožné, kteří nad obětí uzavřeli mou smlouvu“ (Ž 50,5). Pospolitost Korachova nevystoupí [z podsvětí], neboť je řečeno: „Země je přikryla a zahynuli zprostřed shromáždění“ (Nu 16,33)

Pospolitost Korachova nemá podíl na budoucím světě a neuzří budoucí věk. Jaký je důvod? „Země je přikryla“ – v tomto světě; „a zahynuli zprostřed shromáždění“ (Nu 16,33)

… Korach byl mezi spálenými i mezi pohlcenými. Mezi pohlcenými, jak je psáno: „A pohltila je i Koracha“ (Nu 26,10). Mezi spálenými, jak je psáno: „A oheň vyšel od Hospodina a pozřel dvě stě padesát mužů“ (Nu 16,35)