Bava batra 14a בבא בתרא

„A chce-li rozříznout, rozřízne.“ – Co tím říká? Říká toto: [Tak se má postupovat,] aby mohl rozříznout, bude-li chtít.

A postav proti tomu: Na začátku knihy a na jejím konci [se ponechá] dost na ovinutí. Na ovinutí čeho? Jestliže na ovinutí kolem tyče, je to v rozporu [s požadavkem] obvodu; jestliže na ovinutí obvodu, je to v rozporu [s požadavkem] tyče.

Rav Nachman bar Jicchak řekl: Učí to každé zvlášť [začátek pro tyč, konec pro obvod].

Rav Aši řekl: Ona [baraita] se učí o svitku Tóry, jak se učí: Všechny knihy se svinují od začátku ke konci, ale svitek Tóry se svinuje k prostředku a dělá se mu tyč na jedné i druhé straně. Rabi Eliezer, syn rabiho Cadoka, řekl: Tak dělali své knihy písaři v Jeruzalémě.

Rabíni učili: Svitek Tóry se nedělá tak, aby jeho délka [výška] přesahovala jeho obvod, ani aby jeho obvod přesahoval jeho délku. Zeptali se Rabiho: Jaká je míra svitku Tóry? Řekl jim: Na celé kůži [gevil] šest [dlaní]; na pergamenu [klaf] kolik – nevím.

Rav Huna napsal sedmdesát svitků Tóry a jen jeden se mu [v této míře] podařil. Rav Acha bar Jaakov napsal jeden na telecí kůži a podařil se mu. Učenci na něj upřeli oči a zemřel.

Učenci řekli Rav Hamnunovi: Rabi Ami napsal čtyři sta svitků Tóry. Řekl jim: Možná napsal [verš] „Tóru nám přikázal Mojžíš“ (Dt 33,4). Rava řekl rabimu Zerovi: Rabi Janaj vysadil čtyři sta vinic. Odpověděl mu: Možná [po] dvou [keřích] proti dvěma a jednom vybíhajícím jako ocas [což je nejmenší vinice].

Namítá se: Truhla, kterou udělal Mojžíš, měla na délku dva a půl lokte, na šířku loket a půl a na výšku loket a půl, v loktech o šesti dlaních.

A desky měly na délku šest [dlaní], na šířku šest a na tloušťku tři a ležely podél délky truhly. Kolik desky v truhle zabírají? Dvanáct dlaní. Zbývají tam tři dlaně. Odečti z nich jednu dlaň, polovinu na tuto stěnu a polovinu na onu stěnu. Zbývají tam dvě dlaně, v nichž leží svitek Tóry.

Neboť je řečeno: „V truhle nebylo nic kromě dvou kamenných desek, které tam vložil Mojžíš…“ (1Kr 8,9). Co znamená „nebylo nic kromě“? Je to omezení po omezení, a omezení po omezení slouží jen k zahrnutí – [zahrnuje] svitek Tóry, který leží v truhle.

Rozvrhl jsi truhlu podle délky; jdi a rozvrhni truhlu podle šířky. Kolik desky v truhle zabírají? Šest dlaní. Zbývají tam tři dlaně. Odečti z nich jednu dlaň, polovinu na tuto stěnu a polovinu na onu stěnu. Zbývají tam dvě dlaně, aby svitek Tóry nevcházel a nevycházel stísněně. To jsou slova rabiho Meira.

Rabi Jehuda říká: V loktech o pěti dlaních. A desky měly na délku šest, na šířku šest a na tloušťku tři a ležely podél délky truhly. Kolik desky v truhle zabírají? Dvanáct dlaní. Zbývá tam půl dlaně, prst na tuto stěnu a prst na onu stěnu.

Rozvrhl jsi truhlu podle délky; jdi a rozvrhni truhlu podle šířky. Kolik desky v truhle zabírají? Šest dlaní. Zbývá tam dlaň a půl. Odečti z toho půl dlaně, prst a půl na tuto stěnu a prst a půl na onu stěnu. Zbývá tam dlaň, v níž stojí sloupky, neboť je řečeno: „Nosítka si udělal král Šalomoun ze dřeva z Libanonu; jejich sloupky udělal ze stříbra, opěradlo ze zlata, sedadlo z purpuru…“ (Pís 3,9–10).

A skříňka, v níž Pelištejci poslali dar Bohu Izraele, ležela po jejím boku, neboť je řečeno: „A zlaté předměty, které mu vracíte jako oběť za vinu, vložíte do skříňky po jejím boku, a pošlete ji, ať jde“ (1S 6,8). A na ní ležel svitek Tóry, neboť je řečeno: „Vezměte tuto knihu Tóry a položte ji po boku truhly smlouvy Hospodinovy“ (Dt 31,26) – po boku ležela, a ne uvnitř.

A jak tedy vysvětlím [verš] „v truhle nebylo nic kromě“? [Slouží] k zahrnutí