Jeremjáš 36 v talmudu

… z [výrazu] „psaní“ – „psaní“. Je psáno zde: „A královna Ester napsala“ (Est 9,29), a je psáno tam: „I řekl jim Baruch: Svými ústy mi diktoval všechna tato slova a já jsem je psal do knihy inkoustem“ (Jr 36,18)

… Svatý, budiž požehnán, říkal a Mojžíš psal se slzami [bedema], jako je řečeno jinde: „Baruch jim odpověděl: Svými ústy mi předříkával všechna tato slova a já jsem je psal do knihy inkoustem [bedejo]“ (Jr 36,18)

… [nahlas] opakoval; odtud dál Svatý, budiž požehnán, říkal a Mojžíš psal se slzami, jak je řečeno jinde: „Baruch jim řekl: Svými ústy mi předříkával všechna tato slova a já jsem je psal inkoustem do knihy“ (Jr 36,18)

… neodvozujeme psaní platné pro všechna pokolení od psaní, které pro všechna pokolení neplatí. A jak je řečeno jinde: „Baruch jim řekl: Svými ústy mi předříkával tato slova a já jsem je psal inkoustem do knihy“ (Jr 36,18)

… Zeira řekl jménem Rava Chananela: I kdyby byl v Tóře zběhlý jako Ezra, ať nevyslovuje a nečte zpaměti, jak je řečeno u Barucha: „Předčítal mi ústy všechna tato slova a já jsem je psal do knihy inkoustem“ (Jr 36,18)

„A před ním hořel ach“ (Jr 36,22)

Svitek Tóry, který shořel – odkud to víme? Neboť je psáno: „Kdykoli Jehudi přečetl tři nebo čtyři sloupce, [král] je odřízl písařským nožíkem a hodil do ohně, který byl v krbu“ atd. (Jr 36,23)

Odkud je to nad spálením Tóry? „A když Jehudi přečetl tři nebo čtyři sloupce“ (Jr 36,23)

… Hospodin ji zarmoutil pro množství jejích přestoupení“ (Pl 1,5). Ihned vyřezal všechna Boží jména, která v ní byla, a spálil je v ohni. A to je to, co je psáno: „Nezděsili se a neroztrhli svá roucha“ (Jr 36,24)

… čtyři verše. Když došli k pátému verši: „neboť Hospodin ji zarmoutil pro množství jejích přestoupení“ (Pl 1,5), hned „ji rozřízl písařovým nožíkem a hodil“ atd. „A nepolekali se a neroztrhli svá roucha“ (Jr 36,24)

Rabi Chelbo řekl jménem Rava Huny: Kdo vidí svitek Tóry, který byl roztržen, je povinen trhat dvakrát – jednou za pergamen a jednou za písmo, neboť je řečeno: „Poté, co král spálil svitek a slova“ (Jr 36,27)

… druhové. Ula z Birje, rabi Elazar jménem rabi Chaniny: Kdo vidí, jak se pálí svitek Tóry, je povinen trhat zvlášť nad pergamenem a zvlášť nad písmem. Jaký je důvod? „Poté, co král spálil svitek i slova“ (Jr 36,27)