že Judsko a Galilea jsou bez dalšího jako [v] době války.
דסתם יהודה וגליל כשעת חירום דמו:
Bava batra 38b בבא בתרא
Řekl Rav Jehuda, že řekl Rav: Nenabývá se chazakou v majetku uprchlého. Když jsem to řekl před Šmuelem, řekl mi: Copak musí protestovat v jeho přítomnosti?
אמר רב יהודה אמר רב אין מחזיקין בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי וכי למחות בפניו הוא צריך
A co nás Rav učí? Že protest v nepřítomnosti není protestem? Ale vždyť řekl Rav, že protest v nepřítomnosti je protestem! – Rav vykládá důvod našeho tanaity, a sám tak nesoudí.
ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה והאמר רב מחאה שלא בפניו הויא מחאה רב טעמא דתנא דידן קמפרש וליה לא סבירא ליה
A někteří říkají, [že] řekl Rav Jehuda, že řekl Rav: Nabývá se chazakou v majetku uprchlého. Když jsem to řekl před Šmuelem, řekl mi: To je zřejmé! Copak musí protestovat v jeho přítomnosti?
ואיכא דאמרי אמר רב יהודה אמר רב מחזיקים בנכסי בורח כי אמריתה קמיה דשמואל אמר לי פשיטא וכי למחות בפניו הוא צריך
A co nás Rav učí? Že protest v nepřítomnosti je protestem? Vždyť to Rav řekl už jednou! Nýbrž nás to učí, že i protestoval-li před dvěma, kteří mu [držiteli] nemohou [nic] říci, je to protest.
ורב מאי קמ"ל מחאה שלא בפניו הויא מחאה והא אמרה רב חדא זימנא אלא הא קמ"ל דאפילו מיחה בפני ב' שאין יכולין לומר לו הויא מחאה
Neboť řekl Rav Anan: Mně to mistr Šmuel výslovně vysvětlil: Protestoval-li před dvěma lidmi, kteří mu mohou [to] říci, je to protest; protestoval-li před dvěma lidmi, kteří mu nemohou [to] říci, není to protest. A Rav [soudí]: Tvůj přítel má přítele a přítel tvého přítele má přítele.
דאמר רב ענן לדידי מפרשא לי מיניה דמר שמואל מיחה בפני שני בני אדם שיכולים לומר לו הויא מחאה מיחה בפני שני בני אדם שאין יכולין לומר לו לא הויא מחאה ורב חברך חברא אית ליה וחברא דחברך חברא אית ליה
Řekl Rava: Halacha je: Nenabývá se chazakou v majetku uprchlého, a protest v nepřítomnosti je protestem. – Ty dva [výroky si] neodporují: zde [jde o] uprchlého kvůli penězům, zde [o] uprchlého kvůli vraždě.
אמר רבא הלכתא אין מחזיקין בנכסי בורח ומחאה שלא בפניו הויא מחאה תרתי לא קשיא כאן בורח מחמת ממון כאן בורח מחמת מרדין:
Jak vypadá protest? Řekl Rav Zevid: „Ten a ten je lupič“ – to není protest. „Ten a ten je lupič, protože drží můj pozemek loupeží,
היכי דמי מחאה אמר רב זביד פלניא גזלנא הוא לא הויא מחאה פלניא גזלנא הוא דנקיט לה לארעאי בגזלנותא
Originál: Bava Batra 38b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.