Talmud česky

Bava batra 38a בבא בתרא

Babylonský talmud · Nezikin – Škody · list 38a · 7 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Námitka 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
Namítl k tomu Rava: Ale ať mu [prodávající] řekne: Prodal jsem ti [jen] suchý kmen [na dřevo]; vytrhni ten suchý kmen a jdi! Nýbrž řekl Rava: [Platí to], přichází-li [kupec] na základě tvrzení [že koupil i půdu].
מתקיף לה רבא ולימא ליה כורכמא דרישקא זביני לך עקור כורכמא דרישקא וזיל אלא אמר רבא בבא מחמת טענה
2
Řekl Mar Kašiša, syn Rava Chisdy, Ravu Ašimu: A jestliže mu prodal [jen] suchý kmen, co měl udělat? – Měl protestovat.
אמר ליה מר קשישא בריה דרב חסדא לרב אשי ואי כורכמא דרישקא זבין ליה מאי הוי ליה למעבד איבעי ליה למחויי
3
Neboť neřekneš-li tak – u těch zástav v Suře, v nichž se píše: „Po uplynutí těchto let vyjde tento pozemek [zpět] bez peněz“ – kdyby [věřitel] zatajil zástavní listinu a řekl: Je můj koupí, byl by také věrohodný? Copak mudrci zřídí něco, čím by [člověk] utrpěl ztrátu? Nýbrž měl protestovat; tak i zde měl protestovat.
דאי לא תימא הכי הני משכנתא דסורא דכתב בה הכי במישלם שניא אלין תיפוק ארעא דא בלא כסף אי כביש ליה לשטר משכנתא ואמר לקוחה היא בידי הכי נמי דמהימן מיתקני רבנן מילתא דאתי בה לידי פסידא אלא איבעי ליה למחויי הכא נמי איבעי ליה למחויי:
4
MIŠNA: Tři země [jsou oddělené] pro chazaku: Judsko, Zajordání a Galilea. Byl-li [vlastník] v Judsku a [jiný] se ujal držby v Galileji, [nebo] v Galileji a [jiný] se ujal držby v Judsku, není to chazaka, dokud není s ním v jedné zemi. Řekl rabi Jehuda: Tři roky řekli jen proto, aby [vlastník] mohl být v Ispámii, [druhý] se ujal držby jeden rok, šli a oznámili mu to [během] roku, a on přišel [během] dalšího roku.
מתני׳ שלש ארצות לחזקה יהודה ועבר הירדן והגליל היה ביהודה והחזיק בגליל בגליל והחזיק ביהודה אינה חזקה עד שיהא עמו במדינה אחת אמר רבי יהודה לא אמרו שלש שנים אלא כדי שיהא באספמיא ויחזיק שנה ילכו ויודיעוהו שנה ויבא לשנה אחרת:
5
GEMARA: Co se domnívá první tanaita? Domnívá-li se, že protest v nepřítomnosti [držitele] je protestem, pak i [mezi] Judskem a Galileou; domnívá-li se, že protest v nepřítomnosti není protestem, pak ani [mezi] Judskem a Judskem.
גמ׳ מאי קסבר ת"ק אי קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה אפילו יהודה וגליל נמי אי קסבר מחאה שלא בפניו לא הויא מחאה אפילו יהודה ויהודה נמי לא
6
Řekl rabi Aba bar Memel, že řekl Rav: Ve skutečnosti se domnívá, že protest v nepřítomnosti je protestem, a naši mišnu učili [pro dobu] války. A proč uvedl Judsko a Galileu?
א"ר אבא בר ממל אמר רב לעולם קסבר מחאה שלא בפניו הויא מחאה ומשנתינו בשעת חירום שנו ומ"ש יהודה וגליל דנקיט
7
To nás učí:
הא קא משמע לן

Originál: Bava Batra 38a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu