a není třeba říci „sepište to“. Prohlášení o donucení [moda'a] před dvěma, a není třeba říci „sepište to“.
ואין צריך לומר כתובו מודעא בפני שנים ואין צריך לומר כתובו
Bava batra 40a בבא בתרא
Přiznání [dluhu] před dvěma, a je třeba říci „sepište to“. Kinjan [symbolický akt nabytí] před dvěma, a není třeba říci „sepište to“. A ověření listin [se činí] před třemi.
הודאה בפני שנים וצריך לומר כתובו קנין בפני שנים ואינו צריך לומר כתובו וקיום שטרות בשלשה
(Mnemotechnická pomůcka: M-M-H-K.)
(סימן ממה"ק)
Řekl Rava: Jestliže je mi něco obtížné, je mi obtížné toto: Kinjan – jak je tomu? Je-li jako úkon soudu, mělo by být třeba tří; není-li jako úkon soudu, proč není třeba říci „sepište to“?
אמר רבא אי קשיא לי הא קשיא לי האי קנין היכי דמי אי כמעשה בית דין דמי ליבעי תלתא אי לא כמעשה בית דין דמי אמאי אינו צריך לומר כתובו
Poté, co se zeptal, sám to rozřešil: Ve skutečnosti není jako úkon soudu, a jaký je zde důvod, že není třeba říci „sepište to“? Protože kinjan bez dalšího je určen k sepsání.
בתר דבעי הדר פשטא לעולם לאו כמעשה בית דין דמי והכא טעמא מאי דאינו צריך לומר כתובו משום דסתם קנין לכתיבה עומד
Raba a Rav Josef oba říkají: Prohlášení o donucení sepisujeme jen proti tomu, kdo neposlouchá soud. Abaje a Rava oba říkají: I [kdyby šlo o] mne a tebe. Nehardejští říkají: Každé prohlášení o donucení,
רבה ורב יוסף דאמרי תרוייהו לא כתבינן מודעא אלא אמאן דלא ציית דינא אביי ורבא דאמרי תרוייהו אפילו עלי ועליך אמרי נהרדעי כל מודעא
Originál: Bava Batra 40a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.