v němž není napsáno „my jsme věděli o donucení [ze strany] toho a toho“, není prohlášením o donucení.
דלא כתיב בה אנן ידעינן ביה באונסא דפלניא לאו מודעא היא
Bava batra 40b בבא בתרא
Prohlášení o donucení [týkající se] čeho? Jde-li o rozvodový list a dar, je to pouhé zveřejnění věci [a nevyžaduje znalost donucení]. A jde-li o prodej – vždyť řekl Rava: Na prodej prohlášení o donucení nesepisujeme!
מודעא דמאי אי דגיטא ודמתנתא גלויי מילתא בעלמא היא ואי דזביני והאמר רבא לא כתבינן מודעא אזביני
Ve skutečnosti o prodej; Rava uznává [výjimku] tam, kde byl donucen, a [jako v] případu sadu. Neboť jeden muž dal sad do zástavy svému druhovi na tři roky. Poté, co ho [věřitel] užíval tři roky chazaky, řekl: Jestliže mi ho prodáš, dobře; a jestliže ne, zatajím zástavní listinu a řeknu, že je můj koupí. V takovém případě sepisujeme prohlášení o donucení.
לעולם דזביני מודי רבא היכא דאניס וכמעשה דפרדיסא דההוא גברא דמשכין פרדיסא לחבריה לתלת שנין בתר דאכלה תלת שני חזקה אמר אי מזבנת לי מוטב ואי לא כבישנא לשטר משכנתא ואמינא לקוחה היא בידי כה"ג כתבינן מודעא:
Řekl Rav Jehuda: Na základě skrytého darovacího listu nevymáháme. Jak vypadá skrytý darovací list? Řekl Rav Josef: [Takový], kdy [dárce] řekl svědkům: Jděte, ukryjte se a sepište mu ho. A někteří říkají, [že] řekl Rav Josef: [Takový], kdy jim neřekl: Seďte na trhu a venku [veřejně] a sepište mu ho. Jaký je rozdíl mezi nimi? Rozdíl mezi nimi je [případ], kdy [nic] neřekl.
אמר רב יהודה האי מתנתא טמירתא לא מגבינן בה היכי דמי מתנתא טמירתא אמר רב יוסף דאמר להו לסהדי זילו אטמורו וכתבו ליה ואיכא דאמרי אמר רב יוסף דלא אמר להו תיתבו בשוקא ובבריתא ותכתבו ליה מאי בינייהו איכא בינייהו סתמא
Řekl Rava: A [skrytý darovací list] je prohlášením o donucení pro druhý [následující dar]. Řekl Rav Papa: Tento [výrok] Ravy nebyl řečen výslovně, nýbrž byl řečen [jako vyvození] z obecného [případu].
אמר רבא והויא מודעא לחברתה אמר רב פפא הא דרבא לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר
Neboť jeden muž šel zasnoubit ženu. Řekla mu: Jestliže mi přepíšeš všechen svůj majetek, budu tvá; a jestliže ne, nebudu tvá. Šel a přepsal jí všechen svůj majetek. Přišel jeho starší syn a řekl mu: A co bude s tímto mužem [se mnou]? Řekl [otec] svědkům: Jděte, ukryjte se v Ever Jemina a sepište mu [darovací listinu]. Přišli před Ravu. Řekl jim: Ani tento mistr nenabyl, ani tento mistr nenabyl.
דההוא גברא דאזל לקדושי אתתא אמרה ליה אי כתבת לי כולהו נכסיך הוינא לך ואי לא לא הוינא לך אזל כתביה לה לכולהו נכסי אתא בריה קשישא א"ל וההוא גברא מה תהוי עליה אמר להו לסהדי זילו אטמורו בעבר ימינא וכתבו ליה אתו לקמיה דרבא אמר להו לא מר קנה ולא מר קנה
Kdo to viděl, myslel si, [že tak rozhodl], protože [skrytý list] je prohlášením o donucení pro druhý [dar]. Ale tak tomu není: tam je z věci zřejmé, že jí to přepsal z donucení; ale zde [platí, že] tomuto mistrovi je vhod, aby nabyl, a onomu mistrovi není vhod, aby nabyl.
מאן דחזא סבר משום דהויא מודעא לחברתה ולא היא התם מוכחא מילתא דמחמת אונסא הוא דכתב לה אבל הכא מר ניחא ליה דליקני ומר לא ניחא ליה דליקני
Byla vznesena otázka:
איבעיא להו
Originál: Bava Batra 40b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.