Oba podléhají zákonu ‚den nebo dva‘: tento, protože je pod ním, a tento, protože je to jeho stříbro. Je na pochybách, zda je vlastnictví plodů jako vlastnictví samotné věci, nebo není jako vlastnictví samotné věci, a v pochybnosti o lidský život se rozhoduje mírněji.
שניהם ישנן בדין יום או יומים זה מפני שהוא תחתיו וזה מפני שהוא כספו ומספקא ליה אי קנין פירות כקנין הגוף דמי אי לאו כקנין הגוף דמי וספק נפשות להקל
‚A ani muž nemá chazaku na majetek své ženy.‘ Vždyť Rav řekl: Vdaná žena musí protestovat. Proti komu? Řekneš-li, proti jinému – vždyť Rav řekl: Na majetek vdané ženy se chazaka nezískává! Nýbrž zřejmě proti manželovi.
ולא לאיש חזקה בנכסי אשתו: והאמר רב אשת איש צריכה למחות במאן אילימא באחר והאמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש אלא לאו בבעל
Rav Josef řekl: Vskutku proti jinému, a [jde o případ,] kdy [jiný užíval pole] část [doby] chazaky za života manžela a tři [roky] po smrti manžela. Protože kdyby chtěl, mohl by jí říci: Já jsem je koupil od tebe, [proto] i když jí říká: Tys je prodala jemu [= manželovi] a on je prodal mně, je mu věřeno.
רב יוסף אמר לעולם באחר וכגון שאכלה מקצת חזקה בחיי הבעל ושלש לאחר מיתת הבעל מיגו דאי בעי אמר ליה אנא זבינתה מינך כי א"ל נמי את זבינתה ליה וזבנה ניהלי מהימן
Samotný [výrok]: Rav řekl: Na majetek vdané ženy se chazaka nezískává.
גופא אמר רב אין מחזיקין בנכסי אשת איש
Originál: Bava Batra 50b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.